Если вы заметили ошибку, опечатку, или можете дополнить статью — правьте смело! Сначала необходимо зарегистрироваться (быстро и бесплатно). Затем нажмите кнопку «править» в верхней части страницы и внесите изменения. О том, как загружать иллюстрации, создавать новые статьи и о многом другом можно прочитать в справке.

Ольго-Сапеженка: различия между версиями

Материал из Товики — томской вики
Строка 31: Строка 31:
Место положения селения с XVIII века по 1900-е годы XX века было практически не доступным для человека, являлось болотно-таёжным пространством вне [[Томские волости|административно-волостных]] границ. Это вневолостное таёжное пятно простиралось от реки [[Самуська|Самуськи]] к северу от Томска по междуречью [[Оби]] и [[Большая Юкса|Большой Юксы]] до низовий, устья реки [[Чулым]] (на севере).
Место положения селения с XVIII века по 1900-е годы XX века было практически не доступным для человека, являлось болотно-таёжным пространством вне [[Томские волости|административно-волостных]] границ. Это вневолостное таёжное пятно простиралось от реки [[Самуська|Самуськи]] к северу от Томска по междуречью [[Оби]] и [[Большая Юкса|Большой Юксы]] до низовий, устья реки [[Чулым]] (на севере).


Это привлекало сюда скрывающиеся от «внимания» властей, сначала {{w|Российская_империя|царских}}, а затем, с 1920 года — [[советское время|советских]], многочисленные семьи {{w|русские|русских}} {{w|православие|православных}} {{w|Старообрядчество|христиан-старообрядцев}}, которые создавали здесь свои деревни, скиты, заимки, схроны и даже большие тайные монастыри. Часть общин такого образа жизни просуществовала до 2010-х гг. нашего времени.
Это привлекало сюда скрывающиеся от «внимания» властей, сначала {{w|Российская_империя|царских}}, а затем, с 1920 года — [[советское время|советских]], многочисленные семьи {{w|русские|русских}} {{w|православие|православных}} {{w|Старообрядчество|христиан-старообрядцев}}, которые создавали здесь свои деревни, скиты, заимки, схроны и даже большие тайные монастыри. Часть общин такого образа жизни просуществовала здесь до 2010-х гг. нашего времени.


== Литература ==
== Литература ==

Версия от 20:24, 21 ноября 2022


Положение посёлка Ольга-Сапеженка и межпоселковых дорог на схеме местности 1950 года (фрагмент)

О́льго-Сапеже́нка — бывшее село, ныне уро́чище (поляна, проплешина в тайге). Селение существовало с 1881[1] по 1982 гг.

Ныне место отнесено к вкраплению территории ЗАТО Северск. При этом вокруг данного урочища — пространства Томского района.


История и общие сведения

Селение располагалось у самой северной границы Томского района, здесь по прямой линии всего 21 км на с-с-з до границы с Кривошеинским районом, 30 км на северо-восток до границы с Асиновским районом).

Местоположение Ольго-Сапеженки — на 14-м (от истока) километре реки Шишкобойка[2]. Место расположения — внутри труднопроходимой, практически дикой сибирской тайги, раскинувшейся здесь на многие десятки километров в округе.

С запада, от устья реки Томи[3] к селу с конца XIX века подступала тайга, отнесённая к категории «царские казённые леса» — Томско-Обская лесная дача, практически совпадающая по своему положению с пространством здесь же раскинувшегося Мурашкина болота. С востока, от левобережья реки Большая Юкса[4], — простирается Каракозовская лесная дачаболото Чистое).


Расстояния от Ольго-Сапеженки:

Место положения селения с XVIII века по 1900-е годы XX века было практически не доступным для человека, являлось болотно-таёжным пространством вне административно-волостных границ. Это вневолостное таёжное пятно простиралось от реки Самуськи к северу от Томска по междуречью Оби и Большой Юксы до низовий, устья реки Чулым (на севере).

Это привлекало сюда скрывающиеся от «внимания» властей, сначала царских, а затем, с 1920 года — советских, многочисленные семьи русских православных христиан-старообрядцев, которые создавали здесь свои деревни, скиты, заимки, схроны и даже большие тайные монастыри. Часть общин такого образа жизни просуществовала здесь до 2010-х гг. нашего времени.

Литература

Примечания

  1. 1881 год — время официально зафиксированного перевода заимки у реки Мурашки от староверов к крестьянину Силантьеву. Было ли здесь ранее какое-либо староверческое селение (деревня, скит, заимка) — не известно. Староверы, особенно староверы-безденежники, создавали скиты и деревни в глухой тайге, затем часто все сразу переезжали тем поселением в другое, более глухое от властей место. Возможно, оставшийся на том месте старовер со своей семьей был «денежным», то есть общавшимся с властями. Он оформил официальную передачу места за денежное вознаграждение, а затем ушёл в новое староверческое таёжное место. То есть вполне возможно, что староверы, появившиеся за век до официально здесь зарегистрированной сделки передачи места, вполне могли иметь ещё ранее здесь свою деревню. А могли просто жить таёжным скитом. Нет никаких конкретных зафиксированных сведений о данном месте до совершения сделки. Поэтому официально принято считать создание крестьянской Силантьевской заимки здесь в 1881 году временем первого русского поселения на данном месте.
  2. По прямой до истока реки на северо-востоке от села расстояние составляет 10,3 км.
  3. До места слияния рек Томи и Оби от Ольго-Сапеженки по прямой на [практически] запад расстояние составляет ок. 24 км.
  4. От Ольго-Сапоженки до реки Большая Юкса в восточной стороне по прямой всего 30 км.

Ссылки