Если вы заметили ошибку, опечатку, или можете дополнить статью — правьте смело! Сначала необходимо зарегистрироваться (быстро и бесплатно). Затем нажмите кнопку «править» в верхней части страницы и внесите изменения. О том, как загружать иллюстрации, создавать новые статьи и о многом другом можно прочитать в справке.

Белосток

Материал из Товики — томской вики

Белосто́к (польск. Bialystok; белорусск. Беласток) — село в Кривошеинском районе Томской области.


Общие сведения

Расположено на правобережье речки Бровка, левом притоке реки Обь.

Административно относится к Пудовскому сельскому поселению (в советское время — к Белостокскому сельсовету).

Основано польскими поселенцами в Сибири в XIX веке, которых, при создании в СССР особой «союзной республики» Белорусь-Белоруссия, БССР, были перезаписаны как белорусы.


Природные характеристики

Климатическая зона умеренно способствует земледелию, как и в других районах центральной части Томской области. Климат умеренно-континентальный. Удалённость от зон выбросов промышленных предприятий и иного техногенного воздействия способствуют здоровой экологической ситуации. Здесь плоско–заболоченная равнинная территория с малыми вкраплениями полей сельскохозяйственного назначения среди плотной сибирской тайги. Поля имеются в слегка разряжённой в северо-восточном направлении от Белостока тайги (вдоль речки — в сторону райцентра Кривошеино). За тайгой с запада и юга протянулись Шегарско-Иксинские болота, часть глобальной Васюганской болотной системы. Близ села — серые оподзоленные почвы, с вкраплениями естественных чернозёмов от остатков древних болот.

Согласно справочным данным агроклиматического зонирования Томской области, местоположение села относится к территории умеренно-прохладного, умеренно-увлажненного климата. Здесь характерна продолжительная суровая, морозная зима и короткое, жаркое лето.

Средне-месячная температура воздуха характеризуется следующими показателями:

  • зимняя январская температура может достигать до минус 60 градусов по шкале Цельсия ( —60°C);
  • летняя июльская температура может достигать до плюс 38 градусов по шкале Цельсия ( +38°C);
  • общая среднегодовая температура составляет —10°C. Продолжительность безморозного периода по году составляет всего 124 дня. Зимой температура воздуха нередко опускалась в XIX—XX веках до —52°C. Средние даты образования снежного покрова приходятся на октябрь, при этом темепература воздуха уже успевает достигать «тридцатиградусных морозов»: в среднестатистическом значении до —27°C. Сход (разрушение) снежного покрова в основном происходит к дате 26 апреля. Для территории здесь характерны поздние весенние и ранние осенние заморозки, резкие колебания температур от месяца к месяцу и значительные колебания температур (в пределах перепада до 20 градусов) в течение суток. Наибольшее количество осадков приходится на летние месяцы июня и августа. Преобладающее направление ветра — юго-западное.

Общие характеристики села

Село располагается по прямой на восток 14 км в направлении деревни Петровка, где проходит магистральная трасса «69К-2» (ранее она была а/д «Р398») сообщения «ТомскКолпашево». Однако по прямой здесь, через гибельные болота и речку Черлава добираться к трассе весьма опасно. Основной тракт от Белостока до Кривошеино (автодорога «69Н-60» сообщения «КривошеиноНовокривошеиноПудовкаКрыловка — Белосток — Вознесенка») проходит на северо-восток вдоль русла речки Бровки — через село Пудовка и путь здесь составляет около 30 километров.

Прямые линии дают удалённость села:

  • соседние сёла, посёлки, деревни (с большинством из них прямое сообщение не возможно ввиду болотистой местности):
    • до села Вознесенка на юг путь составляет 10 км (имеется автодорога);
    • до деревни Крыловка на север путь составляет 5 км (имеется автодорога);
    • (к западу от Белостока на сотни км тянется Васюганское болото без каких-либо поселений до самого Бакчара);
    • до сёл Володино и Старосайнаково на юго-восток — ок. 17 км (прямой автодороги нет);
    • до села Новониколаевка на юго-восток-восток — ок. 15 км (прямой автодороги нет);
    • до деревни Петровка на восток — ок. 15 км (прямой автодороги нет);
    • до деревни Елизарьево на северо-восток — 22 км (прямой автодороги нет, ехать через Кривошеино);
    • до деревни Новокривошеино на северо-северо-восток — 17 км (по автодороге на Кривошеино расстояние здесь составит ок. 20 км);
  • до административного центра сельского поселения села Пудовка — 6 км на север (или 7 км по автодороге);
  • до райцентра Кривошенино — 24 км на северо-восток.[1];
  • до Томска — 106 км на юго-восток (реальная дорога через Кривошенино и далее по Нарымскому и Шегарскому трактам длиннее более чем в 2,5 раза);
  • до Новосибирска — 245 км на юг;
  • до Колпашево — 135 км на север.

С высоты птичьего полёта село выглядит располагающимся между Кривошеинско-Вознесенским трактом (с востока) и речкой Бровкой (на западе). Село с юга на север пересекают в центральной части улицы Зелёная и Центральная. На севере ул. Центральная переходит в улицу Школьную, идущую в северо-восточном направлении. В середине села от Зелёной улицы на восток к Вознесенскому тракту (к Кривошеинской автодороге), пересекая Центральную улицу, проходит улица Придорожная. На правах отдельного топонима села — промышленная зона Сельскохозяйственного производственного кооператива СПК «Белосток», которым владеет предприниматель Паруйр Амаякович Яврумян.

Численность резидентного населения Белосток в период с 2000 по 2015 гг. плавно снижалась с 285 до 245 человек.


  • Почтовый индекс: 636317
  • Телефонный код: +7(38251) ххххх

Предыстория края

До Золотой орды здесь селились различные племена кулайской (постарийской) культуры, сибирские скифы, остяки. Затем появились народы в основном относившиеся к тюрко-угорской группе, в том числе кочевые киргизы, сибирские татары и др. В XIII веке Западную Сибирь стали заселять монголо-сибирские племена (прежде всего татары). В период поздней Золотой орды территории стали принадлежать Царству Сибирскому (Белая орда). Примерно в этих местах проходили караванные пути из Китая, Монголии к Северному Уралу и далее в русское Поморье, чьи купцы в раннее средневековье, до монголо-татарского владычества, добирались сюда на своих судах по рекам с севера, а в крупных селениях возникали торги. В середине XVI века Сибирское царство добровольно вошло под протекторат Русской короны, в здешних местах появились представители русской администрации, собиравшие необременительный и даже добровольный ясак (налог), прежде всего пушниной у местных племён. Всё сменилось в 1561 году, когда Кучум, хан из Ногайской орды, вероломно убил правителей Сибирского царства (Белой орды) ханов-братьев Едигера и Бекбулата, захватил власть и попытался сменить идеологию. Новый хан стал править Белой ордой в интересах противостояния, вражды и даже войны московскому царю. В качестве нового идеологического базиса для киргизских и татарских племён вводилось магометанство, тогда являвшееся основой культуры и идеологии в Ногайской орде, в Турции и Крымском ханстве. Кучум стал активно воевать с войсками Русского царства. В ответ было сформировано войско под предводительством казака Ермака, который нанёс ощутимый ущерб Сибирскому Ханству, была уничтожена столица Белой орды. В конце XVI века русские войска с северного и центрального Урала прошлись по развалившейся стране Кучума. Между племенами бывшей Белой орды вспыхнули конфликты и неурядицы, оседлых татар стали часто обижать кочевые племена. По приглашению татарских князей (ханов) по Западной Сибири выстраиваются остроги (крепости) с казацкими вооружёнными отрядами в них. После Тобольской крепости вверх по Оби стали продвигаться казаки и стрельцы государевы, которые строили крепости Тымскую, Нарымскую, Томскую (1604) и другие. Территории Среднего Приобья стали землями Русского Государства.

В XVIII и XIX веках в Приобье стали формироваться низовые административно-территориальные органы госуправления и самоуправления — по мере расширения численности русского населения.

Вдоль Оби сформировался гужевой тракт (зимой — по льду Оби) сообщения Томска с волостями Нарымского края и выходом далее из него на Нижне-Лумпокольскую волость Тобольского подчинения и на Туруханский край, появился Нарымский тракт. Ряд обских сёл, в том числе Николаевское (ныне Никольское) стали зажиточными купеческими торговыми центрами. По новым путям в Нарымский и Туруханский края через село Николаевское в XIX веке потянулись и этапы ссыльных уголовных и, в основном, политических каторжан, которые часто были людьми высокообразованными и многие из них часто подрабатывали учителями в окрестных сельских школах.

В первой трети XIX века на базе села Николаевского была сформирована Николаевская волость Томского уезда Томской губернии. До конца XIX века также действовали кочевые инородческие волости (волости местных малых племён и народов — в данным случае обских татар), которые самостоятельно платили ясак (налог) в казну государства. По мере осёдлости жизни таких народов, их селения вошли в состав стандартных общегосударственных волостей.

В конце XIX и начале XX века правительством Российской Империи предпринимались шаги по заселению пустующих сибирских пространств крестьянами Центральной и Западной России, которые хотели бы выйти на широкий трудовой творческий простор, который, ввиду обеднения тамошних почв, был невозможен. В частности, широкому переселению людей в Сибирь способствовала Столыпинская аграрная реформа. Ввиду широких и больших пространств, благоприятствовавших развитию крестьянской, лесопромышленной, охотно-рыбальческой и купеческо-предпринимательсткой деятельности на основе инициативы населения, крепостное право в Сибири, в Томском Приобье никогда не существовало.

История

В самом конце XIX века в Томскую губернию стали добровольно переселяться широкие массы крестьянствующего населения из территорий прибалтийских, польских, западноукраинских и белорусских губерний Российской Империи.

В 1890-е годы переселенческий посёлок Белосток стал местом начала новой жизни поляков, костяк которых составили семьи, переселяющиеся сюда из города Белосток западно-российской Гродненской губернии. Сам город Белосток, после перипетий первой половины XX века ныне стал городом Польского государства. Основой уклада жизни сибирского Белостока явились польская национальная культура, польский язык и католическая религия, а также совместное стремление к ведению рационального и прибыльного сельского хозяйства.


Рождением переселенческого посёлка Белосток[2] принято считать 1898 год. Основное переселение поляков в сибирский Белосток состоялось уже в начале XX века, в 1900—1910-х гг.

Ранее вблизи создаваемого Белостока был образован польский переселенческий посёлок Маличевск[3], где в середине 1890-х гг., силами жителей, был возведён деревянный католический храм, польский костёл[4]. Жители Белостока также решили строить свою церковь. Костёл во имя Святого Антония Падуанского был возведён в период с 1908 по 1910 гг. и освящён в 1910 году отцом Иосифом Демикисом, настоятелем Томского храма, деканом Томского католического деканата. Так образовался Маличевско-Белостокский католический приход, окормлявший до 1921 года верующих-католиков Николаевской и Ново-Александровской[5] волостей. В составе прихода с 1913 года также была католическая часовня посёлка Двухреченский. Судьба прихода с установлением советской власти оказалась печальной, волревком весной потребовал прекратить регулярные церковные богослужения, настоятель маличевской, белостокской и двухреченской церквей ксендз Николай Михасёнок, в условиях угроз со стороны волисполкома и волосткома РКП(б), в 1923 году вынужден был уехать в Томск. Отдельные праздничные богослужения в Белостокском храме проводились по разовым разрешениям властей до ареста в 1929 году органами ОГПУ поселкового священника Юлиана Гронского и церковных активистов из числа верующих. После этого к 1931 году храм неоднократно подвергался разграблению в ходе акций парткомсактива и активистов Общества воинствующих атеистов-безбожников. Тем не менее отдельные богослужения в нём проводились до пасхи 1938 года. Летом 1938 костёл был основательно разграблен. Официально закрыт в 1940, в годы войны использовался под зернохранилище, затем — переоборудован в сельский клуб. В 1990 году данное деревянное здание было передано вновь созданной католической общине. После окончания реконструкции 13 июня 1998 года храм был вновь освящён — в день поминовения Святого Антония Падуанского. В ночь с 18 на 19 апреля 2017 года костел полностью сгорел в пожаре. Через несколько дней сельской общиной вновь начат сбор средств на создание храма. Летом 2019 года состоялась новая закладка церкви в Белостоке.

К 1914 году основной костяк жителей Белостока составляли семьи добровольных крестьян-переселенцев польской национальности из Гродненской, Седлецкой и Виленской губерний Российской Империи. Сюда же приехали некоторые граждане или польские семьи из Томской губернии, потомки ссыльных после польского восстания 1863 года, а также отдельные новые ссыльные, отбывающие наказание за революционно-марксистскую деятельность в 1890-х — 1914 гг. В селе жили и несколько русских семьей и семей с украинско-белорусскими корнями.

К одной из печальных страниц истории села относятся события октября 1905 года, когда, вслед за массовыми уличными беспорядками в Томске, в провоцировании которых обвиняли радикальных марксистов-большевиков еврейской национальности из революционных боевых групп, случился еврейский погром в Белостоке — ссыльных марксистов польско-прибалтийского еврейского происхождения религиозно-монархические сельские активисты силой изгнали из своего села. О событиях в Томске и Белостоке в дальнейшем на заседании Первой Государственной думы (1906) выступал депутат от Томской губернии Алексей Иванович Макушин.

До Революции 1917 года культурное обслуживание жителей Николаевской волости стало заботой Николаевской волостной бесплатной народной библиотеки, которая была создана в рамках инициативы сибирского просветителя и мецената купца П.И. Макушина. В Белостоке действовала начальная и общая школы. По большим праздникам здесь проводились торговые базарные ярмарки.

Экономика села имела достаточно обычное для тех лет состояние: мельница, хлебные амбары (рожь и пшеница), магазин товаров повседневного спроса и лавка товаров сельскохозяйственного, бытового и охотничьего назначения.

Село жило ровно в период до Революции 1917 года и без особых событий пережило Гражданскую войну и установление вновь советской власти в декабре 1919 — январе 1920. При этом если к 1917 году население составляло ок. 500 человек жителей, то после войны в 1921 году по переписи 1921 года в посёлке Белостокском насчитывалось 101 двор и 589 жителей; по переписи 1926 года насчитывалось уже 105 хозяйств и 592 жителя[6]. При культурным особенностям, характерным для поляков, сильные крестьянские семьи стремились отделиться от основного посёлка на собственные хутора, многие из которых стали новыми деревнями. К 1917 году рядом с Белостоком образовались сначала хутора (отдельное от села крестьянское поселение), затем ставшие отдельными населёнными пунктами деревенька Андреевка и посёлок Ломницк[7][8]. Примерно в те же годы образовались польские хутора-посёлки Ново-Андреевский, Петровский, Пудовский, Вознесенский[9], Киевский[10], Ново-Киевский[10][11], Верх-Бровка.

В административно-территориальном устройстве страны село Белосток имело статус:

После установления советской власти в селе (январь 1920), деревенская беднота создала революционный комитет бедноты, который под руководством волостной и уездной парторганизации РКП(б) приступил к формированию новых органов управления и осуществления красного подавления зажиточных буржуев, вместе с католическими боговерцами.

Был создан Белостокский сельский Совет крестьянских, рабочих и солдатских депутатов (Белостокский сельсовет) из числа активистов-сочувствующих и членов партии коммунистов.

До конца 1920-х гг. делались попытки формирования крестьянских артелей и сообществ по совместной обработке земли, однако большинство населения села (всего насчитывалось тогда более 600 жителей) предпочитало единоличное семейное ведение собственного хозяйства. При начале коллективизации Белосток также оказался одним из самых «неколхозных» сёл. Комсомольско-партийным активом села, под лозунгами Всероссийского общества воинствующих атеистов-безбожников, был закрыт действовавший четверть века католический храм. Восстановить его белостокцам удалось лишь через полвека — в начале 1990-х годов. В 1921 году дом священника был реквизирован сельсоветом для организации в нём начальной школы для детей пролетарско-сельской бедноты, сюда Томский губнаробраз по делам национальных меньшинств послал работать «национального» польского учителя Юлиана Оскарбского. Однако Оскарбский в 1922 году предпочёл по советско-польскому договору принять польское гражданство и репатриироваться в Польшу. Тем не менее польская 4-х классная школа, отделённая от церкви, в Белостоке проработала до 1938 года.

В 1931 году усилиями партийных активистов в Белостоке всё-таки был создан колхоз «Красное знамя», в котором, особенно после 1938 года, состояло всё трудоспособное население Белостока (включая подростков с 13—14 летнего возраста[12]).

11 февраля 1938 года произошло событие, которое превратило Белосток в трагический символ сибирской истории как место акции явного геноцида Государства против граждан по этническому принципу (с уклоном в социально-имущественный: жителей села районные власти относили к зажиточному крестьянству, не принимающему колхозные веяния): после кампаний по геноциду в отношении казачества, была предпринята попытка уничтожения поляков в Нарымском крае. В одну из ночей практически во все дома села постучали нежданные гости… Так началась продолжавшаяся на проятжении 1937—1938 годов «польская специальная операция НКВД», в результате которой первоначально было арестовано 88 человек (это порядка 60 % мужчин села), а затем и практически всё взрослое мужское население (около 100 человек). В дальнейшем, этапированные в направлении райцентра, где практически все они, по решению Особого совещания НКВД, приговорены к высшей мере наказания (ВМН) и расстреляны. Так выполнялся план по поиску польских шпионов-перебежчиков согласно приказу наркома внутренних дел СССР тов. Н.И. Ежова № 00485 «О начале кампании политических репрессий в отношении лиц польской национальности».

Из рассказов современников и очевидцев тех событий[13]:

…Дочь репрессированных и жительница сибирского Белостока Анна Лекаревич вспоминает:
— Утром выстроили их в большую-большую колонну и погнали. Ведут и ведут этих мужиков. Все плакали. Мы маленькие были, и я помню, как жутко было. Стояли, смотрели в окно и плакали, плакали.
— Отец уже болел, слабенький был. Его на сани посадили и [отправили в районную тюрьму] по этапу… Он дорогой умер, его сбросили с саней и дальше поехали, — вспоминает дочь репрессированного, жительница сибирского Белостока Мария Маркиш.

Когда началась Великая Отечественная война, остававшихся в селе мужчин и юношей трудоспособного возраста (поляков до 1943 года в Советскую армию на фронт не брали) «мобилизовали в трудармию» и направили на работы в шахты Кузбасса (Прокопьевск) под надзор спецкомендатуры Сиблага. Многие из них погибли на этих работах. Основная тяжесть по госпоставкам урожаев продовольственного земледелия и фуража, по продукции животноводства, легла на плечи женщин, включая пожилых и девочек-подростков с 13-лет. Зимой все они обязаны были работать на лесозаготовках[14].

В конце 1950-х годов все репрессированные были реабилитированы, однако их родные и близкие долгие годы так и не смогли узнать правду о событиях, произошедших в селе в 1937—1938 годы, узнать причину их ареста, состав обвинения, дату и место расстрела. В истории жителей села Белостока как в капле воды нашла своё зеркальное отражение трагическая история раскрестьяненных крестьян Сибири, народов, которых пытались лишить культурной идентичности, людей, которых приговаривали к уничтожению только за их этническое происхождение, за их социальную состоятельность и за желание свободно жить и работать на своей земле.

В 1948 году в Белостоке открылась малая библиотека по типу «изба-читальня», которая вела культурное обслуживание жителей поселений в составе Белостокского сельсовета: Белостока, Вознесенки и Крыловки и Пудовки. С 1956 года она стала числиться как сельская библиотека с фондом в 1,5 тыс. экземпляров книг (томов). В 1958 году библиотека колхоза имени Победы (село Красный Яр) была присоединена к Белостокской сельской библиотеке, после чего общий объём книжного фонда стал составлять более четырёх тысяч экземпляров[15]. В дальнейшем в Красном Яру были сформированы самостоятельные 1-я и 2-я Красноярские сельские библиотеки. В 1977 году была образована Кривошеинская объединённая библиотечная система с основной базой на Кривошеинской районной библиотеке и ей были подчинены библиотечные филиалы: красноярский № 1, красноярский № 2 и белостокский № 3 и ряд других (до № 11) сельских удалённых филиалов. В настоящее время Кривошеинская ЦМБ включает в свою сеть 14 публичных библиотек: центральную районную библиотеку, детское отделение Центральной библиотеки, 12 библиотек-филиалов в сёлах Красный Яр, Белосток, Володино, Жуково, Иштан, Малиновка, Никольское, Новокривошеино, Петровка, Пудовка, в деревнях Новоисламбуль и Вознесенка. Из них пять библиотек являются профилированными, в том числе библиотека села Белосток стала основой Польского культурного центра.

В 1953 (?) колхоз был переименован в колхоз имени Ворошилова. В 1963 переименован в колхоз «Победа».

В конце 1960-х гг. на базе Белостокского колхоза был создан совхоз «Белостокский», действовавший до начала 1990-х гг.

Современность

В 1990-е годы усилиями Василия Ханевича, главы польской культурно-национальной организации «Белый орёл»[16] удалось восстановить список репрессированных и написать книгу об истории села и отстроить разрушенный костёл[17][18].

В 2003 году состоялось открытие поминального креста и мемориального комплекса в память о событиях сталинских репрессий 1930-х гг. в Сибири и о февральском (1937) дне репрессирования большинства сельчан в ходе спецоперации органов НКВД Запсибкрая по геноциду против поляков Среднего Приобья.

В 1998 году «Белый орёл» стал инициатором торжеств в селе по случаю 100-летия со дня его основания.

В настоящее время в селе проживает ок. 240 человек, имеются некоторые магазины, фельдшерско-акушерский пункт, а также в одном здании действуют детсад и начальная школа[19], культурный центр польской автономии (автономной культурно-национальной общественной организации), сельский Дом культуры с Музеем истории села[14].

Экономика представлена центральной промбазой СПК «Белосток», на базе которого в 2015 году открылся современный животноводческий комплекс, — единственный за Уралом племенной завод по разведению айрширской породы скота. Здесь, в частности, в современном автоматизированном комплексе содержится до 2000 голов крупного рогатого скота, половина из которых — дойные коровы. Действует подразделение по производству молочной продукции. СПК обеспечивает рабочими местами несколько окрестных деревень, оказывает постоянную спонсорскую помощь образовательным учреждениям, занимается обустройством инфраструктуры на селе, строит и поддерживает дороги. Средняя зарплата в хозяйстве — одна из самых высоких по отрасли, составляет более 30 тысяч рублей в месяц на одного работающего. Кооперативом построено более 20 квартир для специалистов из других населённых пунктов.

Достопримечательности

Известные личности

  • Иван Иванович Данилов (1936—2012) — передовик сельскохозяйственного труда, тракторист-комбайнёр совхоза «Белостокский», награждённый в 1976 году за свой ударный труд орденом «Знак Почёта».
  • Николай Алексеевич Салосин (1923—2004) — ветеран и герой Великой Отечественной войны, полный кавалер ордена солдатской Славы. В 1953—1956 гг. работал в Белостоке директором 7-летней школы и зам.секретаря парторганизации колхоза имени Ворошилова.
  • Василий Антонович Ханевич (род.в 1956) — сибирский общественный деятель, историк, заведующий учреждением «Мемориальный музей истории политических репрессий „Следственная тюрьма НКВД“» — филиал Томского областного краеведческого музея (Томск); руководитель / соруководитель территориальных (областных) общественных организаций «Белый орёл», «Томская Полония», общество «Мемориал».
  • Виталий Фадеевич Янович (1920—2007) — руководитель нескольких районов Томской области в период с 1944 по 1967 (Бакчарский, Томский, Молчановский, Зырянский, Асиновский, вновь Томский районы), затем с 1971 по 1984 гг. работал педагогом в школах области. Награждён орденом Трудового Красного Знамени, рядом правительственных наград, член обкома КПСС и делегат XXIII съезда КПСС. Свою трудовую деятельность начал с педагогической работы в Белостоке в период с 1935 по 1940, далее с 1940 по 1941 гг. был первым секретарём Кривошеинского райкома комсомола.

Литература

  • Бурматов Г.И. Белосток [стихотворение] / Г. Бурматов // Из истории земли Томской. Сибирский Белосток: сборник документов и материалов / Том. польск. нац. центр «Белый Орёл», Гос. архив Том. обл., Том. ист.-просвет. правозащитное и благотворительное о-во «Мемориал», Музей общ.-полит. ист. XX века; [cост. В.А. Ханевич; Отв. ред. Б.П. Тренин]. — Томск, 1998. — С. 186.
  • Доброньский А.Ч. Белосток в Сибири. // Medyk Białostocki (газета). — Białystok (Polska), 2011. — № 11 (103), ноябрь. — С. 30—32. — ISSN 1643—2734.
  • Карпенко Я. Воскрешение Белостока [Выставка о сибирском Белостоке в польском городе Белосток] // Интернет-портал РС «Сибирь. Реалии», 2018. — 24 июля. — Электронный ресурс: sibreal.org.
  • Муравьёва Л. Вера без храма [жизнь села Белосток] // Интернет-портал ИА «ТВ2». — Томск, 2017. — 26 декабря. — Интернет-ресурс: tv2.today/Istorii/.
  • Отвага в бою, доблесть в труде. 1941–1945 [Книга об участниках Великой Отечественной войны, живших после Войны в Томской области] / (в 4-х томах). Том 4. — Томск: Издательство «STT», 2009. Электронный ресурс: veteran.tomsk.gov.ru.
  • Поляки в Томске (XIX—XX вв.): биографии / Автор-составитель В.А. Ханевич. — Томск: Издательство ТГПУ, 2012. — 686 с., ил. — ISBN 978-5-89428572-6. — Электронный ресурс: elib.tomsk.ru (в том числе материалы и фотографии по истории Белостока.)
  • Родионова Т.В., Андреева К.Н. Кривошеинский район // Энциклопедия Томской области. Том 1: «А—М». — Томск: Изд-во Том. ун-та, 2008. — С. 349—350. — Электронный ресурс: vital.lib.tsu.ru.
  • Сибирский Белосток. Сборник документов и материалов // серия «Из истории земли Томской» (ТГУ). — Томск, 1999. — 382 с.
  • Сибирь — Судьбы — Свидетельства // Материалы международной научно-практической конференции, Белосток, 4—6 сентября 2012 года [сборник научных трудов]. — Белосток (Томская область), 2012.
  • Ханевич В.А. Белосток — польское село в Сибири: прошлое и настоящее // Поляки в социокультурном пространстве сибирской деревни. Материалы Международной научно-практической конференции (ОмскТара, 7—10 августа 2009 года). — Омск, 2012.
  • Ханевич В.А. Та февральская ночь [о трагической судьбе жителей села Белосток, репрессированных в 1937—1938 годах] // Красное знамя (газета). — Томск, 1989. — 4 марта.
  • Ханевич В.А. Белостокская трагедия [очерк об истории села Белосток и трагических судьбах его жителей в период сталинских репрессий 1930-х гг.] // Красное знамя (газета). — Томск, 1989. — 25—26 ноября. — Электронный ресурс: vital.lib.tsu.ru.
  • Ханевич В.А. Белостокская трагедия: Из истории геноцида поляков в Сибири / Василий Антонович Ханевич; Томское историко-просветительское общество «Мемориал». — Томск: Издательский дом «Томский вестник», 1993. — 192 с.
  • Ханевич В.А. «Польский компонент» сибирской деревни во второй половине XIX века и в конце XIX — начале XX века: общее и особенное (на примере Томской губернии) // «Сибирская деревня: история, современное состояние, перспективы развития» [сборник научных трудов]. В 3-х частях (томах). — Омск, 2012.
  • Шипилина Г.В. Сельское хозяйство и крестьянство Томской области в середине XX в. / Труды ТСХИ (НГАУ). — Томск: Издательство Томского университета, 2011. — Электронный ресурс: vital.lib.tsu.ru и docplayer.ru. — ISBN 978-5-7511-2034-4.
  • Эффективный инвестпроект: опыт 900 дней [о СПК «Белосток»] // Томский агровестник (журнал). — Томск, 2016. — № 1(49), май. — С. 20—22, фото. — Электронный ресурс: agroconsul.tomsk.ru.


  • Wszołek, Grzegorz. Pozostać na Syberii jak najdłużej [Интервью со священником Войчехом Зюлеком (Wojciech Ziółek) — членом монашеского ордена иезуитов, служащим в сибирском Томске] // Gazeta Polska (газета). — Warszawa (Polska), 2018. — 23 Grudzień. — Электронный ресурс русского перевода на портале ИноСМИ (23.12.2018): inosmi.ru.


Примечания

  1. Расстояние по прямой отличается от расстояния по кратчайшим автодорогам. Так реальная дорога от Кривошеино до Белостока составляет ок. 30 км.
  2. В 1894—1898 гг. рабочее наименование для создаваемого переселенческого пункта в документах фигурировало как посёлок Ново-Рыбаловский Николаевской волости Томского уезда Томской губернии.
  3. В советское время селение именовалось как деревня Маличевка, в 1930-е годы здесь был организован колхоз «Первое Мая» и снесена католическая церковь. В период с 1936 по 1956 гг. количество жителей Маличевки катастрофически сократилось и в 1960-е годы селение было расселено в период государственной политики по «ликвидации бесперспективных деревень и укрупнёнию сёл». Упразднено в середине 1960-х.
  4. Харин А. Кривошеинская земля начала века // Районные вести (газета). — Кривошеино, 1992. — 15 июля. — С. 4.
  5. Ново-Александровская волость располагалась вокруг переселенческого посёлка западно-украинских и польских переселенцев Тунгусово, который ныне относится к севернее расположенному Молчановскому району.
  6. При этом власти зачем-то в результате переписи 1926 года всех поляков Белостока записывали как белорусов.
  7. Островский Л.К. Поляки в Западной Сибири в конце XIX — первой четверти XX века / Диссерт. на соиск. учёной степени доктора ист.наук; Сибстрин. — Новосибирск, 2014. — С. 118.
  8. Сильно деградировавшие по своему резидентному населению в 1930-х и 1940-х гг. деревни Андреевка и Ломницкая были упразднены в 1950-х гг.
  9. Переселенческий посёлок Вознесенский был основан в 1896 году первыми прибывшими сюда семьями белорусского и мордовского происхождения. Часть этих переселенцев решила жить неподалеку от Вознесенского и в тот же год основали хутор (деревню) Ивановка. Чуть ранее, в 1890 на речке Бровке был основан посёлок Ново-Александровский. В дальнейшем к 1914 году в этих селениях стала преобладать католическая (белорусско-польская) культура, жители вошли в состав прихода костёла при селе Белосток.
  10. а б Поселения с первоначальным западно-украинским и белорусским (преимущественно каталическим) населением.
  11. Островский Л.К. Поляки в Западной Сибири в конце XIX — первой четверти XX века (Новосибирск, 2014). — С. 174.
  12. Труд подростков в колхозе за трудодни — обычная практика для всех сёл Томского Приобья в 1931—1953 гг.
  13. Карпенко Я. Воскрешение Белостока (Материалы Общества «Мемориал», 2018).
  14. а б Муравьёва Л. Вера без храма [жизнь села Белосток] (Томск, 2017).
  15. Кузоро К.А. Муниципальные библиотеки Кривошеинского района: история и современное состояние // Вестник Томского государственного университета. Серия «Культурология и искусствоведение». — Томск, 2014.
  16. Томский региональный Польский национальный культурный центр «Белый Орёл».
  17. В деревне Белосток Томской области — хранят польские традиции.
  18. Этот вновь отстроенный храм полностью сгорел в пожаре от грозы в 2017 году. Был вновь отстроен и заново освящён в июне 2021 года.
  19. Среднюю школу села Белосток областные власти «оптимизировали» упразднением с 2012 года.

Ссылки