Если вы заметили ошибку, опечатку, или можете дополнить статью — правьте смело! Сначала необходимо зарегистрироваться (быстро и бесплатно). Затем нажмите кнопку «править» в верхней части страницы и внесите изменения. О том, как загружать иллюстрации, создавать новые статьи и о многом другом можно прочитать в справке.

Филофей Сибирский: различия между версиями

Материал из Товики — томской вики
Нет описания правки
 
(не показано 10 промежуточных версий 2 участников)
Строка 1: Строка 1:
[[Файл:Филофей_Сибирский.jpg|thumb|220px]]
[[Изображение:Символ_Веры_РПЦ.jpg|70px|мини|слева|Православие  <br />(церковные деятели)]]
[[Изображение:Филофей_Сибирский.jpg|thumb|220px]]
'''Митрополит Филофе́й''' (в миру его называют ''' ''Рафаил Богуславович Лещинский'' ''', в {{w|схима|схиме}} — '''Феодор''')  (род.в 1650, {{w|Кролевец}} — 31 мая 1727, {{w|Тюмень}}) — епископ {{w|Русская_православная_церковь|Русской Церкви}}, с 1702 года {{w|митрополит}} Сибирский и Тобольский.
'''Митрополит Филофе́й''' (в миру его называют ''' ''Рафаил Богуславович Лещинский'' ''', в {{w|схима|схиме}} — '''Феодор''')  (род.в 1650, {{w|Кролевец}} — 31 мая 1727, {{w|Тюмень}}) — епископ {{w|Русская_православная_церковь|Русской Церкви}}, с 1702 года {{w|митрополит}} Сибирский и Тобольский.
 
[[Изображение:Герб_Русского_Государства_(XVI_век).jpg|120px|мини|слева|Герб Российской Державы, XVI век <br /> (государственные деятели)]]
Канонизирован как {{w|святитель}}, память совершается в составе {{w|Собор_Сибирских_святых|Собора Сибирских святых}} 10 июля по {{w|юлианский_календарь|юлианскому календарю}}<ref>10 июля по {{w|юлианский_календарь|юлианскому календарю}} соответствует 23 июля по действующему в стране с 1918 года гражданскому, {{w|григорианский_календарь|григорианскому календарю}}.</ref>.
Канонизирован как {{w|святитель}}, память совершается в составе {{w|Собор_Сибирских_святых|Собора Сибирских святых}} 10 июля по {{w|юлианский_календарь|юлианскому календарю}}<ref>10 июля по {{w|юлианский_календарь|юлианскому календарю}} соответствует 23 июля по действующему в стране с 1918 года гражданскому, {{w|григорианский_календарь|григорианскому календарю}}.</ref>.


Строка 7: Строка 8:
Происхождение носит до сих пор налёт таинственности. По общепринятым сведениям, родился в 1650 году в Малороссии ({{w|Чернигов|Черниговские земли}}, территории западных владений Московского царя, находившиеся чуть ранее под влиянием польского короля {{w|Сигизмунд_III|Сигизмунда III}})<ref>Ныне территория Сумской области Украины</ref>, местом рождения указывают город {{w|Кролевец}}<ref> Город {{w|Кролевец}} находится на территории {{w|Украина|Украины}} у современной западной границы {{w|Российская_Федерация|России}} — в 185 км западнее {{w|Курск}}а и 195 км южнее {{w|Брянск}}а; 235 км с-в-в {{w|Киев}}а, 185 км ю-в-в {{w|Гомель|Гомеля}} (Белоруссия).</ref>. По наиболее распространённой версии, его родителями, вероятно, были восточно-славянские {{w|дворянство|дворяне}} — {{w|князь}} {{w|Лещинский,_Богуслав_(подканцлер_коронный)|Богуслав Рафалович Лещинский}} и {{w|принцесса}} Анна фон Дёнхоф. Однако его происхождение от {{w|Лещинский,_Богуслав_(подканцлер_коронный)|князя Богуслава Лещинского}}, {{w|Великий_подскарбий_коронный|великого коронного подскарбия}} Польского королевства и коронного {{w|Подканцлер_литовский|подканцлера}}, поляка и католика, многими подвергается сомнению: действительно в том 1650 году в том городе у дворян Богуслава Лещинского и Анны фон Дёнхоф родился сын {{w|Лещинский,_Рафаил_(подскарбий_великий_коронный)|Рафаил Анджей Лещинский}} (1650—1703), оставивший свой, отдельный след в истории восточных славян. Вряд ли, будущий митрополит Филофей, будь он действительно сыном князя и принцессы, потомственных католиков, представителей правящей элиты Польши, ставших на стороне шведского короля в противостоянии России, поступил бы в русскую православную {{w|бурса|бурсу}}, а затем бы служил простым священником в русском православном приходе в {{w|Киев}}е.  
Происхождение носит до сих пор налёт таинственности. По общепринятым сведениям, родился в 1650 году в Малороссии ({{w|Чернигов|Черниговские земли}}, территории западных владений Московского царя, находившиеся чуть ранее под влиянием польского короля {{w|Сигизмунд_III|Сигизмунда III}})<ref>Ныне территория Сумской области Украины</ref>, местом рождения указывают город {{w|Кролевец}}<ref> Город {{w|Кролевец}} находится на территории {{w|Украина|Украины}} у современной западной границы {{w|Российская_Федерация|России}} — в 185 км западнее {{w|Курск}}а и 195 км южнее {{w|Брянск}}а; 235 км с-в-в {{w|Киев}}а, 185 км ю-в-в {{w|Гомель|Гомеля}} (Белоруссия).</ref>. По наиболее распространённой версии, его родителями, вероятно, были восточно-славянские {{w|дворянство|дворяне}} — {{w|князь}} {{w|Лещинский,_Богуслав_(подканцлер_коронный)|Богуслав Рафалович Лещинский}} и {{w|принцесса}} Анна фон Дёнхоф. Однако его происхождение от {{w|Лещинский,_Богуслав_(подканцлер_коронный)|князя Богуслава Лещинского}}, {{w|Великий_подскарбий_коронный|великого коронного подскарбия}} Польского королевства и коронного {{w|Подканцлер_литовский|подканцлера}}, поляка и католика, многими подвергается сомнению: действительно в том 1650 году в том городе у дворян Богуслава Лещинского и Анны фон Дёнхоф родился сын {{w|Лещинский,_Рафаил_(подскарбий_великий_коронный)|Рафаил Анджей Лещинский}} (1650—1703), оставивший свой, отдельный след в истории восточных славян. Вряд ли, будущий митрополит Филофей, будь он действительно сыном князя и принцессы, потомственных католиков, представителей правящей элиты Польши, ставших на стороне шведского короля в противостоянии России, поступил бы в русскую православную {{w|бурса|бурсу}}, а затем бы служил простым священником в русском православном приходе в {{w|Киев}}е.  


Известно, что будущий митрополит Филофей, будучи подростком, воспитание и образование получил в русской {{w|Киево-Могилянская_академия|Киево-Могилянской академии}}. По окончании обучения вступил в брак и несколько лет служил {{w|приход}}ским {{w|священник}}ом, но, овдовев, поступил в {{w|Киево-Печерская_лавра|Киево-Печерскую Лавру}}, где совершил {{w|постриг}} в {{w|монашество}}. «За редкое благочестие особую опытность и распорядительность в делах» через некоторое время был избран {{w|Эконом_(должность)|экономом}} Лавры. Впоследствии был возведён на пост наместника {{w|Свенский_монастырь|Брянско-Свенского монастыря}} со званием: по одним сведениям — {{w|архимандрит}}а, а по другим — строителя, при этом от обязанностей эконома Лавры освобождён не был.
Известно, что будущий митрополит Филофей, будучи подростком, воспитание и образование получил в русской {{w|Киево-Могилянская_академия|Киево-Могилянской академии}}. По окончании обучения вступил в брак и несколько лет служил {{w|приход}}ским {{w|священник}}ом, но, овдовев, поступил в {{w|Киево-Печерская_лавра|Киево-Печерскую Лавру}}, где совершил {{w|постриг}} в {{w|монашество}} и принял монашеское имя ''Филофей''. «За редкое благочестие особую опытность и распорядительность в делах» через некоторое время был избран {{w|Эконом_(должность)|экономом}} Лавры. Впоследствии был возведён на пост наместника {{w|Свенский_монастырь|Брянско-Свенского монастыря}} со званием: по одним сведениям — {{w|архимандрит}}а, а по другим — строителя, при этом от обязанностей эконома Лавры освобождён не был.


Во исполнение {{w|указ}}а русского {{w|Царь|царя}} {{w|Пётр_I|Петра I}} от 18 июня 1700 год а,  4 января 1702 года был посвящён в {{w|Новгород_Великий|Великом Новгороде}} в ''митрополита Тобольского и Сибирского'' и направлен в {{w|Тобольск}} вместе с несколькими учёными монахами. Хиротонию совершали митрополит {{w|Стефан_(Яворский)|Стефан}}, святитель {{w|Димитрий_Ростовский|Димитрий}}, и митрополит Лаодикийский {{w|Парфений_Небоза|Парфений}}.
Во исполнение {{w|указ}}а русского {{w|Царь|царя}} {{w|Пётр_I|Петра I}} от 18 июня 1700 год а,  4 января 1702 года был посвящён в {{w|Новгород_Великий|Великом Новгороде}} в ''митрополита Тобольского и Сибирского'' и направлен в {{w|Тобольск}} вместе с несколькими учёными монахами. Хиротонию совершали митрополит {{w|Стефан_(Яворский)|Стефан}}, святитель {{w|Димитрий_Ростовский|Димитрий}}, и митрополит Лаодикийский {{w|Парфений_Небоза|Парфений}}.
Строка 15: Строка 16:
Все функции управления гигантской епархией митрополит Филофей, за исключением краткого периода с 1707 по 1714 годы, осуществлял лично, без помощников — просто в силу отсутствия оных.
Все функции управления гигантской епархией митрополит Филофей, за исключением краткого периода с 1707 по 1714 годы, осуществлял лично, без помощников — просто в силу отсутствия оных.


В 1703 году Филофей добился от {{w|Пётр_I|Петра I}} разрешения на открытие в [[Сибирское Царство|Царстве Сибирском]], в {{w|Тобольск}}е первой тогда славянско-русской {{w|Церковно-приходская_школа|церковно-приходской школы}} (на тот момент подобные школы существовали только в {{w|Киев}}е, {{w|Москва|Москве}}, {{w|Чернигов}}е и {{w|Ростов}}е Великом).
В 1703 году Филофей добился от {{w|Пётр_I|Петра I}} разрешения на открытие в [[Сибирское Царство|Царстве Сибирском]], в {{w|Тобольск}}е первой тогда славянско-русской {{w|Церковно-приходская_школа|церковно-приходской школы}} (на тот момент подобные школы существовали только в {{w|Киев}}е, {{w|Москва|Москве}}, {{w|Чернигов}}е и {{w|Ростов}}е Великом), в которой впервые учились и дети представителей многочисленных народов Севера.


Уже к 1704 году митрополит Филофей расширил {{w|Софийский_собор_(Тобольск)|Софийский собор в Тобольске}}, а в самом соборе создал резной иконостас на испрошенную у Петра I сумму в тысячу рублей. В том же году Лещинский основал первый церковный хор из {{w|Ссылка_(наказание)|сосланных}} в Сибирь {{w|Казачество|казаков}}.
Уже к 1704 году митрополит Филофей расширил {{w|Софийский_собор_(Тобольск)|Софийский собор в Тобольске}}, а в самом соборе создал резной иконостас на испрошенную у Петра I сумму в тысячу рублей. В том же году Лещинский основал первый церковный хор из {{w|Ссылка_(наказание)|сосланных}} в Сибирь {{w|Казачество|казаков}}.


С 1705 года митрополит Филофей начал распространение православия в Сибири под начальством архимандрита Мартиниана им была направлена первая православная {{w|Миссионерство|миссия}} на {{w|Камчатка|Камчатку}}. Однако это начинание не было успешным в силу враждебного поначалу отношения местного населения к пришельцам-казакам. В 1706 году по указу царя митрополит Филофей впервые направил миссионеров для {{w|Крещение|крещения}} {{w|Остяки|остяцких}} {{w|Племя|племён}} средней {{w|Обь|Оби}} и {{w|Енисей|Енисея}}.
С 1705 года митрополит Филофей начал распространение православия в Сибири.
Усилиями митрополита организуется экспедиция в Монголию, чтобы обратить в христианство народ кутухту, созывается Всесибирский церковный собор в {{w|Енисейск}}е, где обсуждается вопрос крещения инославных, отправляется в {{w|Якутия|Якутию}} и, под начальством архимандрита Мартиниана (Мартиана) направлена первая православная {{w|Миссионерство|миссия}} на {{w|Камчатка|Камчатку}} и на далёкую {{w|Колыма_(река)|Колыму}} для крещения тамошних жителей. Однако это миссия не была успешной в силу враждебного поначалу отношения местного населения к пришельцам-казакам и сопровождаемым ими миссионерам. Сам владыка Филофей пытается склонить к христианству населяющих Приобье хантов и манси — и терпит неудачу. Тем не менее миссионерство и крещение сибиряков становится главным делом жизни, подвижническим подвигом священнослужителя. В 1706 году по указу царя митрополит Филофей впервые направил миссионеров для {{w|Крещение|крещения}} {{w|Остяки|остяцких}} {{w|Племя|племён}} средней {{w|Обь|Оби}} и {{w|Енисей|Енисея}}.


С 1711 по 1715 годы, приняв {{w|Схимонах|схиму}}, старец ''Феодор Сибирский'' (имя митрополита в схимне), будучи в возрасте на седьмом десятке лет, лично занимался миссионерской деятельностью среди сибирских племён епархии, весьма преуспел в замещении на православие ещё имевшегося язычества после принудительной мусульманизации [[Белая Орда|Белой Орды]] (Сибирского Царства) ханом [[Кучум]]ом в 1560-х — 1580-х гг<ref>Мусульманство (магометанство) тогда приняли лишь некоторые народы Белой Орды: сибирские татары (томские, барабинские и иртышские) и кочевые киргизы. Активно не приняли магометанство остяки, ханты, манси, якуты и народы Синей Орды (буряты и монголы).</ref>.  
С 1711 по 1715 годы, приняв {{w|Схимонах|схиму}}, старец ''Феодор Сибирский'' (имя митрополита в схимне), будучи в возрасте на седьмом десятке лет, лично занимается миссионерской деятельностью среди сибирских племён епархии, весьма преуспел в замещении на православие ещё имевшегося язычества после принудительной мусульманизации [[Белая Орда|Белой Орды]] (Сибирского Царства) ханом [[Кучум]]ом в 1560-х — 1580-х гг<ref>Мусульманство (магометанство) тогда приняли лишь некоторые народы Белой Орды: сибирские татары (томские, барабинские и иртышские) и кочевые киргизы. Активно не приняли магометанство остяки, ханты, манси, якуты и народы Синей Орды (буряты, монголы, иркуты и др.).</ref>. В 1711 году в Сибирь прибывает новый начальник — первый губернатор Сибирского Царства {{w|Гагарин,_Матвей_Петрович|князь Гагарин}}, получивший от государя Петра I инструкцию поддерживать миссионерство. Обеспеченный деньгами и людьми (переводчиками, гребцами, казаками для сопровождения), святитель Филофей сперва, как простой миссионер, а потом, вернувшись на кафедру, с 1712 по 1726 годы (в последний раз в 76 лет!) объездил всю Западную Сибирь, побывал и в Восточной, обратив в христианство 40 тысяч сибиряков.


В 1715 году, в связи со смертью нового митрополита сибирского {{w|Иоанн_Тобольский|Иоанна}}, на митрополита Филофея царским указом вновь были возложены обязанности по управлению епархией. Повинуясь воле царя, в 1717 году Филофей вернулся в {{w|Тобольск}}, однако не отошёл от миссионерских дел и лично крестил несколько остяцких племён.
В 1715 году, в связи со смертью нового митрополита сибирского {{w|Иоанн_Тобольский|Иоанна}}, на митрополита Филофея царским указом вновь были возложены обязанности по управлению епархией. Повинуясь воле царя, в 1717 году Филофей вернулся в {{w|Тобольск}}, однако не отошёл от миссионерских дел и лично крестил несколько остяцких племён.
В 1716, 1717, 1718 и 1719 годах он посетил {{w|Сургут}}ский, {{w|Нарым}}ский и Кетский<ref>Места близ современного посёлка [[Белый Яр (Верхнекетский район)|Белый Яр]].</ref> епископальные округа, а также остроги и земли [[Томска]], {{w|Енисейск}}а и {{w|Иркутск}}а; побывал даже в отдалённом {{w|Туруханский_край|Туруханском крае}}.  Во время этих поездок обратил во христианство немалое число местных язычников и магометан.


Филофей управлял епархией вплоть до 1720 года, когда был нехотя отпущен Петром I на пенсию, продолжал проповедовать православие (под именем схимномонаха Феодора).
Филофей управлял епархией вплоть до 1720 года, когда был нехотя отпущен Петром I на пенсию, продолжал проповедовать православие (под именем схимномонаха Феодора).
Строка 40: Строка 44:
* Святитель Филофей Лещинский. Митрополит Тобольский и Всея Сибири. — {{w|Тюмень}}: Издательство «Искусство», 2007.
* Святитель Филофей Лещинский. Митрополит Тобольский и Всея Сибири. — {{w|Тюмень}}: Издательство «Искусство», 2007.


 
<br />
== Примечания ==
== Примечания ==
{{reflist}}
{{reflist}}
== Ссылки ==
== Ссылки ==
* [http://www.tobolsk-eparhia.ru/p/pages.php?id=t4_2 Святитель Филофей, митрополит Тобольский (Официальный сайт Тобольско-Тюменской епархии)]
* [http://www.tobolsk-eparhia.ru/p/pages.php?id=t4_2 Святитель Филофей, митрополит Тобольский (Официальный сайт Тобольско-Тюменской епархии)]
* [http://monastroisa.ru/filofei?mode=view&post_id=630806 Святитель Филофей, апостол Сибири]
* [http://www.voskres.ru/articles/filofey.htm «Бачка» Филофей — просветитель земли Сибирской]
* [http://www.ortho-rus.ru/cgi-bin/ps_file.cgi?2_4908 Митрополит Филофей: информация на сайте «Русское православие»]
* [http://www.ortho-rus.ru/cgi-bin/ps_file.cgi?2_4908 Митрополит Филофей: информация на сайте «Русское православие»]
* {{w|Филофей_(Лещинский)|Статья в РусВики (политизирована)}}
* {{w|Филофей_(Лещинский)|Статья в РусВики (политизирована)}}
Строка 55: Строка 61:
[[Категория:Деятели культуры]]
[[Категория:Деятели культуры]]
[[Категория:Не томичи]]
[[Категория:Не томичи]]
 
[[Категория:Священнослужители]]




{{footer}}
{{footer}}

Текущая версия от 05:29, 21 января 2019

Православие
(церковные деятели)
Филофей Сибирский.jpg

Митрополит Филофе́й (в миру его называют Рафаил Богуславович Лещинский , в схимеФеодор) (род.в 1650, Кролевец — 31 мая 1727, Тюмень) — епископ Русской Церкви, с 1702 года митрополит Сибирский и Тобольский.

Герб Российской Державы, XVI век
(государственные деятели)

Канонизирован как святитель, память совершается в составе Собора Сибирских святых 10 июля по юлианскому календарю[1].

Биография

Происхождение носит до сих пор налёт таинственности. По общепринятым сведениям, родился в 1650 году в Малороссии (Черниговские земли, территории западных владений Московского царя, находившиеся чуть ранее под влиянием польского короля Сигизмунда III)[2], местом рождения указывают город Кролевец[3]. По наиболее распространённой версии, его родителями, вероятно, были восточно-славянские дворянекнязь Богуслав Рафалович Лещинский и принцесса Анна фон Дёнхоф. Однако его происхождение от князя Богуслава Лещинского, великого коронного подскарбия Польского королевства и коронного подканцлера, поляка и католика, многими подвергается сомнению: действительно в том 1650 году в том городе у дворян Богуслава Лещинского и Анны фон Дёнхоф родился сын Рафаил Анджей Лещинский (1650—1703), оставивший свой, отдельный след в истории восточных славян. Вряд ли, будущий митрополит Филофей, будь он действительно сыном князя и принцессы, потомственных католиков, представителей правящей элиты Польши, ставших на стороне шведского короля в противостоянии России, поступил бы в русскую православную бурсу, а затем бы служил простым священником в русском православном приходе в Киеве.

Известно, что будущий митрополит Филофей, будучи подростком, воспитание и образование получил в русской Киево-Могилянской академии. По окончании обучения вступил в брак и несколько лет служил приходским священником, но, овдовев, поступил в Киево-Печерскую Лавру, где совершил постриг в монашество и принял монашеское имя Филофей. «За редкое благочестие особую опытность и распорядительность в делах» через некоторое время был избран экономом Лавры. Впоследствии был возведён на пост наместника Брянско-Свенского монастыря со званием: по одним сведениям — архимандрита, а по другим — строителя, при этом от обязанностей эконома Лавры освобождён не был.

Во исполнение указа русского царя Петра I от 18 июня 1700 год а, 4 января 1702 года был посвящён в Великом Новгороде в митрополита Тобольского и Сибирского и направлен в Тобольск вместе с несколькими учёными монахами. Хиротонию совершали митрополит Стефан, святитель Димитрий, и митрополит Лаодикийский Парфений.

Тобольская митрополия на тот момент простиралась с запада на восток от Уральских гор до Тихого океана и с севера на юг от Северного Ледовитого Океана до степей Иссык-Куля (на западе) и Даурии (земли, подчиненные китайскому императору). Таким образом, протяжённость вверенной Филофею епархии составляла порядка 10 000 вёрст в длину и 3 000 в ширину. Уже после ухода Лещинского в отставку в 1721 году будет учреждена отдельная Иркутско-Ангарская епархия для Восточной Сибири, а епархия Томской губернии, при наличии томской епископской кафедры ещё с 1667 года, будет окончательно создана лишь в 1832—1834 гг.

Все функции управления гигантской епархией митрополит Филофей, за исключением краткого периода с 1707 по 1714 годы, осуществлял лично, без помощников — просто в силу отсутствия оных.

В 1703 году Филофей добился от Петра I разрешения на открытие в Царстве Сибирском, в Тобольске первой тогда славянско-русской церковно-приходской школы (на тот момент подобные школы существовали только в Киеве, Москве, Чернигове и Ростове Великом), в которой впервые учились и дети представителей многочисленных народов Севера.

Уже к 1704 году митрополит Филофей расширил Софийский собор в Тобольске, а в самом соборе создал резной иконостас на испрошенную у Петра I сумму в тысячу рублей. В том же году Лещинский основал первый церковный хор из сосланных в Сибирь казаков.

С 1705 года митрополит Филофей начал распространение православия в Сибири. Усилиями митрополита организуется экспедиция в Монголию, чтобы обратить в христианство народ кутухту, созывается Всесибирский церковный собор в Енисейске, где обсуждается вопрос крещения инославных, отправляется в Якутию и, под начальством архимандрита Мартиниана (Мартиана) направлена первая православная миссия на Камчатку и на далёкую Колыму для крещения тамошних жителей. Однако это миссия не была успешной в силу враждебного поначалу отношения местного населения к пришельцам-казакам и сопровождаемым ими миссионерам. Сам владыка Филофей пытается склонить к христианству населяющих Приобье хантов и манси — и терпит неудачу. Тем не менее миссионерство и крещение сибиряков становится главным делом жизни, подвижническим подвигом священнослужителя. В 1706 году по указу царя митрополит Филофей впервые направил миссионеров для крещения остяцких племён средней Оби и Енисея.

С 1711 по 1715 годы, приняв схиму, старец Феодор Сибирский (имя митрополита в схимне), будучи в возрасте на седьмом десятке лет, лично занимается миссионерской деятельностью среди сибирских племён епархии, весьма преуспел в замещении на православие ещё имевшегося язычества после принудительной мусульманизации Белой Орды (Сибирского Царства) ханом Кучумом в 1560-х — 1580-х гг[4]. В 1711 году в Сибирь прибывает новый начальник — первый губернатор Сибирского Царства князь Гагарин, получивший от государя Петра I инструкцию поддерживать миссионерство. Обеспеченный деньгами и людьми (переводчиками, гребцами, казаками для сопровождения), святитель Филофей сперва, как простой миссионер, а потом, вернувшись на кафедру, с 1712 по 1726 годы (в последний раз в 76 лет!) объездил всю Западную Сибирь, побывал и в Восточной, обратив в христианство 40 тысяч сибиряков.

В 1715 году, в связи со смертью нового митрополита сибирского Иоанна, на митрополита Филофея царским указом вновь были возложены обязанности по управлению епархией. Повинуясь воле царя, в 1717 году Филофей вернулся в Тобольск, однако не отошёл от миссионерских дел и лично крестил несколько остяцких племён.

В 1716, 1717, 1718 и 1719 годах он посетил Сургутский, Нарымский и Кетский[5] епископальные округа, а также остроги и земли Томска, Енисейска и Иркутска; побывал даже в отдалённом Туруханском крае. Во время этих поездок обратил во христианство немалое число местных язычников и магометан.

Филофей управлял епархией вплоть до 1720 года, когда был нехотя отпущен Петром I на пенсию, продолжал проповедовать православие (под именем схимномонаха Феодора).

Филофей—Феодор скончался 31 мая 1727 года в Троицком монастыре Тюмени, где и был похоронен напротив входа в собор, «дабы, как гласит завещание, мимоходящие попирали прах ногами». Позднее над его могилой было устроено мраморное надгробие и помещён его портрет.

Результаты деятельности

За 25-летний период пребывания Филофея в сане митрополита количество церквей в Сибири возросло со 160 до 448, в строительстве 37 из них он принимал личное участие.

Митрополит Филофей восстановил (построил) в камне уничтоженный пожаром Свято-Троицкий монастырь в Тюмени (первый каменный храм в истории Сибири), для чего испросил у Петра I специальное разрешение, — в тот момент строительство каменных сооружений в России за пределами Санкт-Петербурга было строжайше запрещено царским указом под страхом конфискации здания и осуждением на каторгу преступивших запрет.

Стараниями митрополита Филофея для объектов Русской Православной Церкви в Сибири были выделены достаточные земли, были предприняты усилия для улучшения её экономического положения и сняты многие бюрократические препоны, мешавшие свободному передвижению духовенства при проездах по краю.

Литература

  • Филофей Лещинский // Словарь достопамятных людей Русской земли, содержащий в себе жизнь и деяния знаменитых полководцев, министров и мужей государственных, великих иерархов православной церкви, отличных литераторов и учёных, известных по участию в событиях отечественной истории, составленный Дмитрием Бантыш-Каменским и изданный Александром Ширяевым. В пяти частях. Часть пятая. С-Ө. В университетской типографии. — Москва, 1836.
  • Святитель Филофей Лещинский. Митрополит Тобольский и Всея Сибири. — Тюмень: Издательство «Искусство», 2007.


Примечания

  1. 10 июля по юлианскому календарю соответствует 23 июля по действующему в стране с 1918 года гражданскому, григорианскому календарю.
  2. Ныне территория Сумской области Украины
  3. Город Кролевец находится на территории Украины у современной западной границы России — в 185 км западнее Курска и 195 км южнее Брянска; 235 км с-в-в Киева, 185 км ю-в-в Гомеля (Белоруссия).
  4. Мусульманство (магометанство) тогда приняли лишь некоторые народы Белой Орды: сибирские татары (томские, барабинские и иртышские) и кочевые киргизы. Активно не приняли магометанство остяки, ханты, манси, якуты и народы Синей Орды (буряты, монголы, иркуты и др.).
  5. Места близ современного посёлка Белый Яр.

Ссылки