Если вы заметили ошибку, опечатку, или можете дополнить статью — правьте смело! Сначала необходимо зарегистрироваться (быстро и бесплатно). Затем нажмите кнопку «править» в верхней части страницы и внесите изменения. О том, как загружать иллюстрации, создавать новые статьи и о многом другом можно прочитать в справке.

Иаков Иаковлевич Галахов: различия между версиями

Материал из Товики — томской вики
Нет описания правки
(уточнение данных)
Строка 20: Строка 20:
В 1917-1918 гг. — член Собора Русской Православной Церкви. В ноябре 1918 года в [[Томске]] состоялось ''Сибирское церковное совещание''. В нём участвовали 13 архиереев России, возглавлявших епархии Поволжья, Урала, Сибири и Дальнего Востока, а также 26 членов Всероссийского Собора из духовенства и мирян. Почётным председателем Совещания избрали митрополита Казанского Иакова, а председателем — архиепископа Симбирского Вениамина (Муратовского). На совещании было образовано ''Высшее Временное Церковное Управление'' во главе с омским архиепископом Сильвестром (Ольшанским). В Высшее Временное Церковное Управление вошли архиепископы Симбирский Вениамин (Муратовский), Уфимский Андрей (Ухтомский), священники ''Я. Галахов'' и Владимир Садовский, профессора П. Прокошев и А. Писарев. Совещание тогда постановило, что после прекращения своей деятельности Высшее Временное Церковное Управление обязано во всём дать отчёт Святейшему Патриарху Всея Руси<ref>См. на «[http://librioom.net/istoriya-russkogo-naroda-v-xx-veke/ Либриум]»</ref>.
В 1917-1918 гг. — член Собора Русской Православной Церкви. В ноябре 1918 года в [[Томске]] состоялось ''Сибирское церковное совещание''. В нём участвовали 13 архиереев России, возглавлявших епархии Поволжья, Урала, Сибири и Дальнего Востока, а также 26 членов Всероссийского Собора из духовенства и мирян. Почётным председателем Совещания избрали митрополита Казанского Иакова, а председателем — архиепископа Симбирского Вениамина (Муратовского). На совещании было образовано ''Высшее Временное Церковное Управление'' во главе с омским архиепископом Сильвестром (Ольшанским). В Высшее Временное Церковное Управление вошли архиепископы Симбирский Вениамин (Муратовский), Уфимский Андрей (Ухтомский), священники ''Я. Галахов'' и Владимир Садовский, профессора П. Прокошев и А. Писарев. Совещание тогда постановило, что после прекращения своей деятельности Высшее Временное Церковное Управление обязано во всём дать отчёт Святейшему Патриарху Всея Руси<ref>См. на «[http://librioom.net/istoriya-russkogo-naroda-v-xx-veke/ Либриум]»</ref>.


В 1918 г. Я.Я. Галахов — член Сибирского Временного Высшего церковного управления России в (располагался в Томской губернии). В 1920 году — настоятель [[Троицкий кафедральный собор|Троицкого кафедрального собора]] Томска, главного храма губернии.  
В 1918 г. Я.Я. Галахов — член Сибирского Временного Высшего церковного управления России (располагался в Омске). В 1920 году — настоятель [[Троицкий кафедральный собор|Троицкого кафедрального собора]] Томска, главного храма губернии.  


Реальный «русский социализм» сломал судьбу философа и богослова. Молох диктатуры работал на уничтожение христианства в России и в полной мере прошёлся по такой яркой личности, как Я. Галахов. После захвата Томска Красной Армией<ref>Части [[5-я Красная Армия|Пятой Красной Армии]] вошли в Томск в последние дни декабря 1919 года и в начале 1920 года в городе шли тотальные чистки «от контр-революционного элемента».</ref> и установления здесь советской власти, 9-го апреля 1920 года был арестован {{w|ВЧК|чекистами}} и переведён в Омск, где располагалось вся сибирская администрация большевиков ({{w|Сибревком}}, контр-разведка и др.). Омской Губ-ЧК<ref>Омская Губ.ЧК — территориальный орган {{w|ВЧК|ВЧК РСФСР}} по {{w|Омская_губерния|Омской губернии}}.</ref> 5-го июля 1920 года был обвинён в контр-революционной и религиозной деятельности. Однако окончательного обвинения предъявлено не было и после некоторой отсидки в Омском домзаке<ref>Данная репрессия в отношении  Галахова Я.Я. была признана незаконной и по ней он был полностью реабилитирован 2-го марта 1993 года решением прокуратуры Омской области.</ref> Галахов Я.Я. был отпущен. Вновь арестован как «злостный церковник», содержался в тюрьме в 1922—1924 гг.
Реальный «русский социализм» сломал судьбу философа и богослова. Молох диктатуры работал на уничтожение христианства в России и в полной мере прошёлся по такой яркой личности, как Я. Галахов. После захвата Томска Красной Армией<ref>Части [[5-я Красная Армия|Пятой Красной Армии]] вошли в Томск в последние дни декабря 1919 года и в начале 1920 года в городе шли тотальные чистки «от контр-революционного элемента».</ref> и установления здесь советской власти, 9-го апреля 1920 года был арестован {{w|ВЧК|чекистами}} и переведён в Омск, где располагалось вся сибирская администрация большевиков ({{w|Сибревком}}, контр-разведка и др.). Омской Губ-ЧК<ref>Омская Губ.ЧК — территориальный орган {{w|ВЧК|ВЧК РСФСР}} по {{w|Омская_губерния|Омской губернии}}.</ref> 5-го июля 1920 года был обвинён в контр-революционной и религиозной деятельности. Однако окончательного обвинения предъявлено не было и после некоторой отсидки в Омском домзаке<ref>Данная репрессия в отношении  Галахова Я.Я. была признана незаконной и по ней он был полностью реабилитирован 2-го марта 1993 года решением прокуратуры Омской области.</ref> Галахов Я.Я. был отпущен. Вновь арестован как «злостный церковник», содержался в тюрьме в 1922—1924 гг.

Версия от 12:49, 4 марта 2012

Я.Я. Галахов. Фото з/к, арестованного по делу «казанских церковников», 1931 год

Иа́ков Иа́ковлевич Гала́хов (1865, с. Городище[1], Тверская губерния — 1938, ГУЛАГ) — духовный писатель, протоиерей и пастырь-проповедник, известный русский церковный деятель, профессор богословия Томского Императорского университета.


Его имя часто встречается в литературе как Я́ков Я́ковлевич Гала́хов.


См. также: Галахов, Галахова (значения)


Биография

Место и обстоятельства рождения, как и обстоятельства гибели — не известны.

Известно, что родился Тверской губернии, в селе Городище Калязинского уезда[2] в семье священника[3]. Окончил Тверскую Духовную семинарию, затем получил высшее образование — в 1890-м окончил Казанскую духовную академию. В 1890 был рукоположен в духовный сан. Преподавал богословие в ряде духовных училищ в Малороссии — в частности, в городах Харьков и Чернигов. В Чернигове здесь у него в семье родился сын Феодосий) (1906).

Протоиерей Иаков Иаковлевич Галахов в начале XX века становится крупным богословом, специализировавшимся в библеистике и апологетике.

После 1906 года занимал профессорскую кафедру богословия в Сибирском Императорском Томском университете, преподавал также в Томском технологиическом институте. В ТГУ занимал пост настоятеля университетского храма[4] (с 1908)[5]. Преподавательская деятельность в университете предполагала и научную богословскую деятельность, плодом которой и стала книга «О религии», которая в настоящее время (2011) переиздана в Москве под названием «Религиоведение», является одной из современных теорий Русской Православной Церкви и Русской Духовной Культуры. Первая часть этого богословско-философского исследования печатается по второму, исправленному и дополненному изданию (Томск, 1914), а вторая — по единственному изданию (Томск, 1915). Это исследование — одно из ценных университетских богословских курсов по современному религиоведению. В Томске познакомился и находился в дружбе с известным русским учёным Н.Ф. Кащенко[6].

В 1917-1918 гг. — член Собора Русской Православной Церкви. В ноябре 1918 года в Томске состоялось Сибирское церковное совещание. В нём участвовали 13 архиереев России, возглавлявших епархии Поволжья, Урала, Сибири и Дальнего Востока, а также 26 членов Всероссийского Собора из духовенства и мирян. Почётным председателем Совещания избрали митрополита Казанского Иакова, а председателем — архиепископа Симбирского Вениамина (Муратовского). На совещании было образовано Высшее Временное Церковное Управление во главе с омским архиепископом Сильвестром (Ольшанским). В Высшее Временное Церковное Управление вошли архиепископы Симбирский Вениамин (Муратовский), Уфимский Андрей (Ухтомский), священники Я. Галахов и Владимир Садовский, профессора П. Прокошев и А. Писарев. Совещание тогда постановило, что после прекращения своей деятельности Высшее Временное Церковное Управление обязано во всём дать отчёт Святейшему Патриарху Всея Руси[7].

В 1918 г. Я.Я. Галахов — член Сибирского Временного Высшего церковного управления России (располагался в Омске). В 1920 году — настоятель Троицкого кафедрального собора Томска, главного храма губернии.

Реальный «русский социализм» сломал судьбу философа и богослова. Молох диктатуры работал на уничтожение христианства в России и в полной мере прошёлся по такой яркой личности, как Я. Галахов. После захвата Томска Красной Армией[8] и установления здесь советской власти, 9-го апреля 1920 года был арестован чекистами и переведён в Омск, где располагалось вся сибирская администрация большевиков (Сибревком, контр-разведка и др.). Омской Губ-ЧК[9] 5-го июля 1920 года был обвинён в контр-революционной и религиозной деятельности. Однако окончательного обвинения предъявлено не было и после некоторой отсидки в Омском домзаке[10] Галахов Я.Я. был отпущен. Вновь арестован как «злостный церковник», содержался в тюрьме в 1922—1924 гг.

В период разорения церквей выступил в защиту церковных ценностей (Томск, 1925). В 1926—1927 гг.</ref> жил Восточной Сибири, священник церкви в Иркутске[11].

Находясь в Иркутске активно принмал участие в жизни Русской Православной Церкви. После выхода июльской декларации 1927 г. — в оппозиции к митрополиту Сергию (Страгородскому), вставшему на путь безусловной лояльности политическому режиму СССР (в результате чего произошёл раскол в РПЦ). Вскоре …гражданин Галахов, Яков Яковлевич, русский, беспартийный, родившийся в 1865 году в Тверской губернии, с. Городище, священнослужитель, настоятель Благовещенской церкви в городе Иркутске… по надуманному предлогу был 12 апреля 1927 арестован органами ВЧК/ОГПУ (как вероятный противник советской власти). Особым совещанием при Иркутской Коллегии ОГПУ 1-го июля 1927 года обвинён по статье 58-13 УК РСФСР и приговорён к 3-м годам высылки.[12]. Отправлен в город Туруханск, посёлок Станок Потаповский (Красноярский край). После освобождения в 1930 году был лишён гражданских избирательных прав и без права жить в 6-ти крупнейших городах СССР. Поселился в Казани[13]. Выбор места жительства связывают со знакомством в туруханской ссылке с казанским священослужителем, казанским митрополитом Кириллом[14].

30–31 августа 1930 года в Казани началась новая волна гонений на церковь. В этот день были арестованы первые 16 человек как «участники Казанского “филиала” Всесоюзного Центра церковно-монархической организации “ИПЦ”», (в том числе епископ Нектарий), пять священников[15] и четыре профессора духовной академии. 31 августа 1930 был вновь арестован по сфабрикованному «делу казанских церковников». Ему было предъявлено «Обвинительное заключение», в котором говорилось: «Находясь в ссылке в Туруханске, осуществлял связь репрессированного и сосланного в Сибирь митрополита Кирилла с Казанской «контрреволюционной организацией церковников»[16], обеспечивая получение директив и контрреволюционных воззваний от митрополита Кирилла для Казанской организации; по прибытии в Казань в 1930 году Галахов Я.Я. якобы являлся прямым участником Казанской контрреволюционной организации церковников, вдохновляя её в практической антисоветской деятельности, в том числе в агитации в пользу выступления Папы Пия за крестовый поход против советской власти в СССР». 5 января 1932 года приговорён к 3 годам ссылки в Казахскую АССР[17]. В период сталинщины, после 1933 года был заключённым в ГУЛАГе, сидел в лагере в Актюбинской области[18]. Расстрелян здесь в 1937 или 1938[19]. Место захоронения казнённого было засекречено советской властью.

Имел сыновей — известного русского учёного-физикохимика Феодосия Яковлевича Галахова (р. в 1906) и Николая (191х?).

Сочинения

  • Послание святого апостола Павла к Галатам (Казань, 1887, магистерская диссертация, первый в истории России опыт историко-критической экзегезы по греческому тексту)[20]
  • Социалистические утопии XIX века и христианские начала человеческой жизни (Харьков, 1902)[21]
  • Поворот к старому в учении о сущности жизненного процесса (Харьков, 1904)
  • Судьба теории саморазвития (Харьков, 1905)
  • Библейский допотопный человек и дилювиальный человек науки (Харьков, 1905)
  • Печальная страница в истории русского религиозного самосознания (по поводу «Вех») (Томск, 1910)[22]
  • Николай Иванович Пирогов и его религиозно-философские взгляды (Томск, 1911)[23]
  • О религии (Томск, 1911)
  • Религиозное мировоззрение Л.Н. Толстого (Томск, 1911)[24]
  • О религии, I часть (Томск, 1914)[25]
  • О религии, II часть (Томск, 1915)


Ссылки


Примечания

  1. ↑ Село Городище находилось до начала XX века близ городов Кашин и Калязин (восточная часть нынешней Тверской области). В советское время село измельчало и исчезло с географических карт.
  2. ↑ Данные НКВД СССР по Иркутской области при аресте Я.Я. Галахова — см. Книгу Памяти общества «Мемориал», Галахов Яков Яковлевич.
  3. ↑ См. на «Библиист.ру»
  4. ↑ См. статью «Православная община в ТГУ», 2007
  5. ↑ Статья «Университетский храм: до и после революции» в газете ТГУ Alma Mater (2007)
  6. ↑ См. информацию на PiterOldBook.Ru
  7. ↑ См. на «Либриум»
  8. ↑ Части Пятой Красной Армии вошли в Томск в последние дни декабря 1919 года и в начале 1920 года в городе шли тотальные чистки «от контр-революционного элемента».
  9. ↑ Омская Губ.ЧК — территориальный орган ВЧК РСФСР по Омской губернии.
  10. ↑ Данная репрессия в отношении Галахова Я.Я. была признана незаконной и по ней он был полностью реабилитирован 2-го марта 1993 года решением прокуратуры Омской области.
  11. ↑ Биография на сайте «Катакомбная церковь»
  12. ↑ Реабилитирован 30 июля 1992 г. заключением прокуратуры Иркутской области как полностью не виновный. Источник информации: Книга памяти Иркутской области (жертв политических репрессий).
  13. ↑ См. сайт «Катакомбная церковь».
  14. ↑ См. книгу «Новомученики и исповедники Российские пред лицом богоборческой власти»
  15. ↑ В том числе Иаков Галахов.
  16. ↑ Терминология ОГПУ
  17. ↑ До 1936 года территория современного Казахстана, а также земли Киргизии и Узбекистана входили в состав РСФСР в виде автономной республики «Казакская (Казахская) АССР», ранее являвшейся территорий Казачией орды.
  18. ↑ См. информацию на сайте «Сталинские расстрельные списки», запись № 82.
  19. ↑ Большинство источников указывает на 1938, однако справочник «Библиист» (со ссылкой на ПБЭ т.4, стр. 38-39 указывает годом смерти 1937-й
  20. ↑ Здесь имеются ввиду: (1) Святой апостол Павел; (2) Галаты (лат. Galatae) — союз кельтских племён, вторгшихся в Грецию и Малую Азию в 279—277 гг. до н.э. «Послание к Галатам» по греческому тексту. Автор датирует Послание 54-55 и считает адресатом его галатов (галлов), живших в центре Малой Азии («северогалатийская теория», см. ст. Павла св. ап. Послания).
  21. ↑ Социалистические утопии — в то время это теории социализм утопического социализма, народничества, социалистической революционности, марксизма и затем большевизма. Левые социалистические мировоззрения.
  22. ↑ В 1909 году в Санкт-Петербурге вышла книга-сборник «Вехи», ставшая главным объектом дискуссий русской интеллигенции по вопросам Русской Идеи, Русской Революции и возможного социализма (1909—1913 гг.)
  23. ↑ Пирогов Н.И. (1810—1881) — русский хирург и анатом, естествоиспытатель и педагог, член-корреспондент Санкт-Петербургской академии наук.
  24. ↑ Л.Н. Толстой (1828—1910) — великий русский писатель XIX—XX вв.
  25. ↑ В настоящее время книга издаётся в России под наименованием Я.Я. Галахов, «Религоведение».



Источник — https://towiki.ru/index.php?title=Иаков_Иаковлевич_Галахов&oldid=66049