Если вы заметили ошибку, опечатку, или можете дополнить статью — правьте смело! Сначала необходимо зарегистрироваться (быстро и бесплатно). Затем нажмите кнопку «править» в верхней части страницы и внесите изменения. О том, как загружать иллюстрации, создавать новые статьи и о многом другом можно прочитать в справке.

Иаков Иаковлевич Галахов: различия между версиями

Материал из Товики — томской вики
(викификация)
(стилистика и доп.факты)
Строка 1: Строка 1:
'''Иа́ков Иа́ковлевич Гала́хов''' (1865, с. Городище<ref>Село [http://www.pospelov.org/showthread.php?tid=288 Городище] находилось до начала XX века близ городов {{w|Кашин}} и {{w|Калязин}} (восточная часть нынешней {{w|Тверская_область|Тверской области}}). В советское время село измельчало и исчезло с географических карт.</ref>, {{w|Тверская_губерния|Тверская губерния}} — 1938, {{w|ГУЛАГ}}) — духовный писатель, {{w|протоиерей}}, профессор богословия [[ТГУ|Томского Императорского университета]].
[[Изображение:Галахов_ЯЯ.jpg|thumb|300px|Я.Я. Галахов. Фото з/к, арестованного по делу «казанских церковников», 1931 год]]
'''Иа́ков Иа́ковлевич Гала́хов''' (1865, с. Городище<ref>Село [http://www.pospelov.org/showthread.php?tid=288 Городище] находилось до начала XX века близ городов {{w|Кашин}} и {{w|Калязин}} (восточная часть нынешней {{w|Тверская_область|Тверской области}}). В советское время село измельчало и исчезло с географических карт.</ref>, {{w|Тверская_губерния|Тверская губерния}} — 1938, {{w|ГУЛАГ}}) — духовный писатель, {{w|протоиерей}} и пастырь-проповедник, известный русский церковный деятель, профессор богословия [[ТГУ|Томского Императорского университета]].


Его имя часто встречается в литературе как '''Я́ков Я́ковлевич Гала́хов'''.
Его имя часто встречается в литературе как '''Я́ков Я́ковлевич Гала́хов'''.
Строка 7: Строка 8:
Место и обстоятельства рождения, как и обстоятельства гибели — не известны.
Место и обстоятельства рождения, как и обстоятельства гибели — не известны.


Известно, что родился {{w|Тверская_губерния|Тверской губернии}}, в селе Городище {{w|Калязинский_уезд|Калязинского уезда}}.<ref>Данные {{w|НКВД|НКВД СССР}} по {{w|Новосибирская_область|Новосибирской области}} при аресте Я.Я. Галахова — см. [http://lists.memo.ru/index4.htm Книгу Памяти общества «Мемориал», ''Галахов Яков Яковлевич'']. После расформирования большевистским {{w|Сибревком}}ом в 1925 году [[Томская губерния|Томской губернии]], [[Томск]] последовательно находился в составе {{w|Сибирский_край|Сибирского края}}, {{w|Западно-Сибирский_край|Западно-Сибирского края}}, и с 1937 по 1944 (до создания [[Томской области]]) — в составе {{w|Новосибирская_область|Новосибирской области}}.</ref>. Окончил {{w|Казанская_духовная_академия|Казанскую духовную академию}}, служил в церкви в {{w|Украина|Малороссии}}, в городе {{w|Харьков|Харькове}}, в {{w|Чернигов}}е (здесь у него в 1906 в семье родился сын Феодосий), имел духовный сан.  
Известно, что родился {{w|Тверская_губерния|Тверской губернии}}, в селе Городище {{w|Калязинский_уезд|Калязинского уезда}}<ref>Данные {{w|НКВД|НКВД СССР}} по {{w|Новосибирская_область|Новосибирской области}} при аресте Я.Я. Галахова — см. [http://lists.memo.ru/index4.htm Книгу Памяти общества «Мемориал», ''Галахов Яков Яковлевич'']. После расформирования большевистским {{w|Сибревком}}ом в 1925 году [[Томская губерния|Томской губернии]], [[Томск]] последовательно находился в составе {{w|Сибирский_край|Сибирского края}}, {{w|Западно-Сибирский_край|Западно-Сибирского края}}, и с 1937 по 1944 (до создания [[Томской области]]) — в составе {{w|Новосибирская_область|Новосибирской области}}.</ref> в семье священника<ref>См. на [http://www.bibleist.ru/biblio/002/019.html «Библиист.ру»]</ref>. Окончил Тверскую Духовную семинарию, затем получил высшее образование — в 1890-м окончил {{w|Казанская_духовная_академия|Казанскую духовную академию}}. В 1890 был рукоположен в духовный сан. Преподавал богословие в ряде духовных училищ в {{w|Украина|Малороссии}} — в частности, в городах {{w|Харьков}} и {{w|Чернигов}}. В Чернигове здесь у него в семье родился сын Феодосий) (1906).  


Протоиерей Иаков Иаковлевич Галахов в начале XX века становится крупным {{w|Богослов|богословом}}, специализировавшимся в {{w|библеистика|библеистике}} и {{w|апологетика|апологетике}}.  
Протоиерей Иаков Иаковлевич Галахов в начале XX века становится крупным {{w|Богослов|богословом}}, специализировавшимся в {{w|библеистика|библеистике}} и {{w|апологетика|апологетике}}.  


После 1906 года занимал профессорскую кафедру богословия в [[ТГУ|Сибирском Императорском Томском университете]], преподавал также в [[ТПУ|Томском технологиическом институте]]. Преподавательская деятельность в университете предполагала и научную богословскую деятельность, плодом которой и стала книга «''О религии''», которая в настоящее время (2011) переиздана в {{w|Москва|Москве}} под названием «''Религиоведение''», является одной из современных теорий {{w|РПЦ|Русской Православной Церкви}} и Русской Духовной Культуры. Первая часть этого богословско-философского исследования печатается по второму, исправленному и дополненному изданию ([[Томск]], 1914), а вторая — по единственному изданию (Томск, 1915). Это исследование — одно из ценных университетских богословских курсов по современному {{w|Религиоведение|религиоведению}}.  
После 1906 года занимал профессорскую кафедру богословия в [[ТГУ|Сибирском Императорском Томском университете]], преподавал также в [[ТПУ|Томском технологиическом институте]]. В ТГУ занимал пост настоятеля университетского храма<ref>См. статью [http://tm.zr.tomsk.ru/items-206.html «Православная община в ТГУ», 2007]</ref>. Преподавательская деятельность в университете предполагала и научную богословскую деятельность, плодом которой и стала книга «''О религии''», которая в настоящее время (2011) переиздана в {{w|Москва|Москве}} под названием «''Религиоведение''», является одной из современных теорий {{w|РПЦ|Русской Православной Церкви}} и Русской Духовной Культуры. Первая часть этого богословско-философского исследования печатается по второму, исправленному и дополненному изданию ([[Томск]], 1914), а вторая — по единственному изданию (Томск, 1915). Это исследование — одно из ценных университетских богословских курсов по современному {{w|Религиоведение|религиоведению}}.  


Реальный «русский социализм» сломал судьбу философа и богослова. После захвата Томска Красной Армией<ref>Части [[5-я Красная Армия|Пятой Красной Армии]] вошли в Томск в последние дни декабря 1919 года и в начале 1920 года в городе шли тотальные чистки «от контр-революционного элемента».</ref> и установления здесь советской власти, 9-го апреля 1920 года был арестован {{w|ВЧК|чекистами}} и переведён в Омск, где располагалось вся сибирская администрация большевиков ({{w|Сибревком}}, контр-разведка и др. Омской Губ-ЧК<ref>Омская Губ.ЧК — территориальный орган {{w|ВЧК|ВЧК РСФСР}} по {{w|Омская_губерния|Омской губернии}}.</ref> 5-го июля 1920 года был обвинён в контр-революционной и религиозной деятельности. Однако окончательного обвинения предъявлено не было и после некоторой отсидки в Омском домзаке<ref>Данная репрессия в отношении Я.Я. Галахова была признана незаконной и по ней он был полностью реабилитирован 2-го марта 1993 года решением прокуратуры Омской области.</ref> Я.Я. Галахов был отпущен.
В 1917-1918 гг. — член Собора Русской Православной Церкви. В ноябре 1918 года в [[Томске]] состоялось ''Сибирское церковное совещание''. В нём участвовали 13 архиереев России, возглавлявших епархии Поволжья, Урала, Сибири и Дальнего Востока, а также 26 членов Всероссийского Собора из духовенства и мирян. Почётным председателем Совещания избрали митрополита Казанского Иакова, а председателем — архиепископа Симбирского Вениамина (Муратовского). На совещании было образовано ''Высшее Временное Церковное Управление'' во главе с омским архиепископом Сильвестром (Ольшанским). В Высшее Временное Церковное Управление вошли архиепископы Симбирский Вениамин (Муратовский), Уфимский Андрей (Ухтомский), священники ''Я. Галахов'' и Владимир Садовский, профессора П. Прокошев и А. Писарев. Совещание тогда постановило, что после прекращения своей деятельности Высшее Временное Церковное Управление обязано во всём дать отчёт Святейшему Патриарху Всея Руси<ref>См. на «[http://librioom.net/istoriya-russkogo-naroda-v-xx-veke/ Либриум]»</ref>.


После этого<ref>Нет информации о местах и обстоятельствах жизни в 1925—1927 гг.</ref> жил Восточной Сибири, где ''гражданин Галахов, Яков Яковлевич, русский, беспартийный, родившийся в 1865 году в Тверской губернии, с. Городище, священнослужитель, настоятель Благовещенской церкви в городе {{w|Иркутск}}е'' по надуманному предлогу был 12 апреля 1927 арестован органами {{w|ОГПУ|ВЧК/ОГПУ}} (как вероятный противник Советской власти). ''Особым совещанием при Иркутской Коллегии ОГПУ'' 1-го июля 1927 года обвинён по {{w|Статья_58_Уголовного_кодекса_РСФСР|статье 58-13 УК РСФСР}} и приговорён к 3-м годам высылки.<ref>Реабилитирован 30 июля 1992 г. заключением прокуратуры Иркутской области как полностью не виновный. Источник информации: Книга памяти Иркутской области (жертв политических репрессий).</ref>.  
В 1918 г. Я.Я. Галахов — член Сибирского Временного Высшего церковного управления России в (располагался в Томской губернии). В 1920 году — настоятель [[Троицкий кафедральный собор|Троицкого кафедрального собора]] Томска, главного храма губернии.  


После этого следы Галахова теряются. Известно лишь, что он был заключён в {{w|ГУЛАГ}} в период {{w|Сталинщина|сталинщины}} 1930-х годов, сидел в лагере в {{w|Актюбинская_область|Актюбинской области}} (современный Казахстан)<ref>См. информацию на сайте [http://stalin.memo.ru/spiski/pg11023.htm «Сталинские расстрельные списки», запись № 82].</ref>.
Реальный «русский социализм» сломал судьбу философа и богослова. Молох диктатуры работал на уничтожение христианства в России и в полной мере прошёлся по такой яркой личности, как Я. Галахов. После захвата Томска Красной Армией<ref>Части [[5-я Красная Армия|Пятой Красной Армии]] вошли в Томск в последние дни декабря 1919 года и в начале 1920 года в городе шли тотальные чистки «от контр-революционного элемента».</ref> и установления здесь советской власти, 9-го апреля 1920 года был арестован {{w|ВЧК|чекистами}} и переведён в Омск, где располагалось вся сибирская администрация большевиков ({{w|Сибревком}}, контр-разведка и др.). Омской Губ-ЧК<ref>Омская Губ.ЧК — территориальный орган {{w|ВЧК|ВЧК РСФСР}} по {{w|Омская_губерния|Омской губернии}}.</ref> 5-го июля 1920 года был обвинён в контр-революционной и религиозной деятельности. Однако окончательного обвинения предъявлено не было и после некоторой отсидки в Омском домзаке<ref>Данная репрессия в отношении  Галахова Я.Я. была признана незаконной и по ней он был полностью реабилитирован 2-го марта 1993 года решением прокуратуры Омской области.</ref> Галахов Я.Я. был отпущен. Вновь арестован как «злостный церковник», содержался в тюрьме в 1922—1924 гг.


Вероятно, расстрелян в 1938.
В период разорения церквей выступил в защиту церковных ценностей (Томск, 1925). В 1926—1927 гг.</ref> жил Восточной Сибири, священник церкви в Иркутске<ref>Биография на [http://www.histor-ipt-kt.org/KNIGA/tatar.html сайте «Катакомбная церковь»]</ref>.


Отец известного русского учёного-физикохимика {{w|Галахов,_Феодосий_Яковлевич|Феодосия Яковлевича Галахова}}.
Находясь в Иркутске активно принмал участие в жизни Русской Православной Церкви. После выхода июльской декларации 1927 г. — в оппозиции к {{w|Сергий_(Патриарх_Московский)|митрополиту Сергию (Страгородскому)}}, вставшему на путь безусловной лояльности политическому режиму СССР (в результате чего произошёл раскол в РПЦ). Вскоре ''…гражданин Галахов, Яков Яковлевич, русский, беспартийный, родившийся в 1865 году в Тверской губернии, с. Городище, священнослужитель, настоятель Благовещенской церкви в городе {{w|Иркутск}}е''… по надуманному предлогу был 12 апреля 1927 арестован органами {{w|ОГПУ|ВЧК/ОГПУ}} (как вероятный противник советской власти). ''Особым совещанием при Иркутской Коллегии ОГПУ'' 1-го июля 1927 года обвинён по {{w|Статья_58_Уголовного_кодекса_РСФСР|статье 58-13 УК РСФСР}} и приговорён к 3-м годам высылки.<ref>Реабилитирован 30 июля 1992 г. заключением прокуратуры Иркутской области как полностью не виновный. Источник информации: Книга памяти Иркутской области (жертв политических репрессий).</ref>. Отправлен в город {{w|Туруханск}}, посёлок Станок Потаповский ({{w|Красноярский_край|Красноярский край}}). После освобождения в 1930 году был лишён гражданских избирательных прав и без права жить в 6-ти крупнейших городах СССР. Поселился в {{w|Казани}}<ref>См. [http://www.histor-ipt-kt.org/KNIGA/tatar.html сайт «Катакомбная церковь»].</ref>. Выбор места жительства связывают со знакомством в туруханской ссылке с казанским священослужителем, {{w|Кирилл_(Смирнов)|казанским митрополитом Кириллом}}<ref>См. книгу [http://www.histor-ipt-kt.org/BOOKS/prem/maket.pdf «Новомученики и исповедники Российские пред лицом богоборческой власти»]</ref>.
 
30–31 августа 1930 года в Казани началась новая волна гонений на церковь. В этот день были арестованы первые 16 человек как «участники Казанского “филиала” Всесоюзного Центра церковно-монархической организации “ИПЦ”», (в том числе {{w|Нектарий_(Трезвинский)|епископ Нектарий}}), пять священников<ref>В том числе Иаков Галахов.</ref> и четыре профессора {{w|Казанская_духовная_академия|духовной академии}}.
31 августа 1930 был вновь арестован по сфабрикованному «делу казанских церковников». Ему было предъявлено «Обвинительное заключение», в котором говорилось: «Находясь в ссылке в Туруханске, осуществлял связь репрессированного и сосланного в Сибирь митрополита Кирилла с Казанской «контрреволюционной организацией церковников»<ref>Терминология {{w|ОГПУ}}</ref>, обеспечивая получение директив и контрреволюционных воззваний от митрополита Кирилла для Казанской организации; по прибытии в {{w|Казань}} в 1930 году Галахов Я.Я. якобы являлся прямым участником Казанской контрреволюционной организации церковников, вдохновляя её в практической антисоветской деятельности, в том числе в агитации в пользу выступления {{w|Пий_XI|Папы Пия}} за {{w|крестовый_поход|крестовый поход}} против советской власти в СССР». 5 января 1932 года приговорён к 3 годам ссылки в {{w|Казахская_АССР|Казахскую АССР}}<ref>До 1936 года территория современного {{w|Казахстан}}а, а также земли {{w|Киргизия|Киргизии}} и {{w|Узбекистан}}а входили в состав {{w|РСФСР}} в виде автономной республики «Казакская (Казахская) АССР», ранее являвшейся территорий Казачией орды.</ref>. В период {{w|Сталинщина|сталинщины}}, после 1933 года был заключённым в {{w|ГУЛАГ}}е, сидел в лагере в {{w|Актюбинская_область|Актюбинской области}}<ref>См. информацию на сайте [http://stalin.memo.ru/spiski/pg11023.htm «Сталинские расстрельные списки», запись № 82].</ref>. Расстрелян здесь в 1937 или 1938<ref>Большинство источников указывает на 1938, однако справочник «Библиист» (со ссылкой на ПБЭ т.4, стр. 38-39 указывает годом смерти 1937-й</ref>. Место захоронения казнённого было засекречено советской властью.
 
Имел сыновей — известного русского учёного-физикохимика {{w|Галахов,_Феодосий_Яковлевич|Феодосия Яковлевича Галахова}} (р. в 1906) и Николая (191х?).


== Сочинения ==
== Сочинения ==
* Послание святого апостола Павла к Галатам ({{w|Казань}}, 1887, магистерская диссертация)<ref>Здесь имеются ввиду: (1) ''{{w|Апостол_Павел|Святой апостол Павел}}''; (2) ''{{w|Галаты}}'' (лат. ''Galatae'') — союз {{w|кельты|кельтских племён}}, вторгшихся в Грецию и Малую Азию в 279—277 гг. до н.э.</ref>
* Послание святого апостола Павла к Галатам ({{w|Казань}}, 1887, магистерская диссертация, первый в истории России опыт историко-критической {{w|Экзегетика|экзегезы}} по греческому тексту)<ref>Здесь имеются ввиду: (1) ''{{w|Апостол_Павел|Святой апостол Павел}}''; (2) ''{{w|Галаты}}'' (лат. ''Galatae'') — союз {{w|кельты|кельтских племён}}, вторгшихся в Грецию и Малую Азию в 279—277 гг. до н.э. «Послание к Галатам» по греческому тексту. Автор датирует Послание 54-55 и считает адресатом его галатов (галлов), живших в центре {{w|Малая_Азия|Малой Азии}} («северогалатийская теория», см. ст. Павла св. ап. Послания).</ref>
* Социалистические утопии XIX века и христианские начала человеческой жизни ({{w|Харьков}}, 1902)<ref>''Социалистические утопии'' — в то время это теории ''{{w|Утопический социализм|утопического социализма}}'', ''{{w|Народничество|народничества}}'', {{w|ПСР|социалистической революционности}}, {{w|марксизм|марксизма}} и затем {{w|РСДРП(б)|большевизма}}. Левые социалистические мировоззрения.</ref>  
* Социалистические утопии XIX века и христианские начала человеческой жизни ({{w|Харьков}}, 1902)<ref>''Социалистические утопии'' — в то время это теории ''{{w|Утопический социализм|утопического социализма}}'', ''{{w|Народничество|народничества}}'', {{w|ПСР|социалистической революционности}}, {{w|марксизм|марксизма}} и затем {{w|РСДРП(б)|большевизма}}. Левые социалистические мировоззрения.</ref>  
* Поворот к старому в учении о сущности жизненного процесса ({{w|Харьков}}, 1904)  
* Поворот к старому в учении о сущности жизненного процесса ({{w|Харьков}}, 1904)  
Строка 44: Строка 50:
* [http://mirimen.com/co_beo/Galaxov-Iakov-Iakovlevich-EBB.html Типовая биография на портале «Мир имён»]
* [http://mirimen.com/co_beo/Galaxov-Iakov-Iakovlevich-EBB.html Типовая биография на портале «Мир имён»]
* [http://btl78.ru/fam/6199.html Типовая биография на портале «Биографии известных людей»]
* [http://btl78.ru/fam/6199.html Типовая биография на портале «Биографии известных людей»]
* [http://www.histor-ipt-kt.org/KNIGA/tatar.html Биография на сайте «Катакомбная церковь»]




Версия от 03:15, 4 марта 2012

Я.Я. Галахов. Фото з/к, арестованного по делу «казанских церковников», 1931 год

Иа́ков Иа́ковлевич Гала́хов (1865, с. Городище[1], Тверская губерния — 1938, ГУЛАГ) — духовный писатель, протоиерей и пастырь-проповедник, известный русский церковный деятель, профессор богословия Томского Императорского университета.

Его имя часто встречается в литературе как Я́ков Я́ковлевич Гала́хов.


Биография

Место и обстоятельства рождения, как и обстоятельства гибели — не известны.

Известно, что родился Тверской губернии, в селе Городище Калязинского уезда[2] в семье священника[3]. Окончил Тверскую Духовную семинарию, затем получил высшее образование — в 1890-м окончил Казанскую духовную академию. В 1890 был рукоположен в духовный сан. Преподавал богословие в ряде духовных училищ в Малороссии — в частности, в городах Харьков и Чернигов. В Чернигове здесь у него в семье родился сын Феодосий) (1906).

Протоиерей Иаков Иаковлевич Галахов в начале XX века становится крупным богословом, специализировавшимся в библеистике и апологетике.

После 1906 года занимал профессорскую кафедру богословия в Сибирском Императорском Томском университете, преподавал также в Томском технологиическом институте. В ТГУ занимал пост настоятеля университетского храма[4]. Преподавательская деятельность в университете предполагала и научную богословскую деятельность, плодом которой и стала книга «О религии», которая в настоящее время (2011) переиздана в Москве под названием «Религиоведение», является одной из современных теорий Русской Православной Церкви и Русской Духовной Культуры. Первая часть этого богословско-философского исследования печатается по второму, исправленному и дополненному изданию (Томск, 1914), а вторая — по единственному изданию (Томск, 1915). Это исследование — одно из ценных университетских богословских курсов по современному религиоведению.

В 1917-1918 гг. — член Собора Русской Православной Церкви. В ноябре 1918 года в Томске состоялось Сибирское церковное совещание. В нём участвовали 13 архиереев России, возглавлявших епархии Поволжья, Урала, Сибири и Дальнего Востока, а также 26 членов Всероссийского Собора из духовенства и мирян. Почётным председателем Совещания избрали митрополита Казанского Иакова, а председателем — архиепископа Симбирского Вениамина (Муратовского). На совещании было образовано Высшее Временное Церковное Управление во главе с омским архиепископом Сильвестром (Ольшанским). В Высшее Временное Церковное Управление вошли архиепископы Симбирский Вениамин (Муратовский), Уфимский Андрей (Ухтомский), священники Я. Галахов и Владимир Садовский, профессора П. Прокошев и А. Писарев. Совещание тогда постановило, что после прекращения своей деятельности Высшее Временное Церковное Управление обязано во всём дать отчёт Святейшему Патриарху Всея Руси[5].

В 1918 г. Я.Я. Галахов — член Сибирского Временного Высшего церковного управления России в (располагался в Томской губернии). В 1920 году — настоятель Троицкого кафедрального собора Томска, главного храма губернии.

Реальный «русский социализм» сломал судьбу философа и богослова. Молох диктатуры работал на уничтожение христианства в России и в полной мере прошёлся по такой яркой личности, как Я. Галахов. После захвата Томска Красной Армией[6] и установления здесь советской власти, 9-го апреля 1920 года был арестован чекистами и переведён в Омск, где располагалось вся сибирская администрация большевиков (Сибревком, контр-разведка и др.). Омской Губ-ЧК[7] 5-го июля 1920 года был обвинён в контр-революционной и религиозной деятельности. Однако окончательного обвинения предъявлено не было и после некоторой отсидки в Омском домзаке[8] Галахов Я.Я. был отпущен. Вновь арестован как «злостный церковник», содержался в тюрьме в 1922—1924 гг.

В период разорения церквей выступил в защиту церковных ценностей (Томск, 1925). В 1926—1927 гг.</ref> жил Восточной Сибири, священник церкви в Иркутске[9].

Находясь в Иркутске активно принмал участие в жизни Русской Православной Церкви. После выхода июльской декларации 1927 г. — в оппозиции к митрополиту Сергию (Страгородскому), вставшему на путь безусловной лояльности политическому режиму СССР (в результате чего произошёл раскол в РПЦ). Вскоре …гражданин Галахов, Яков Яковлевич, русский, беспартийный, родившийся в 1865 году в Тверской губернии, с. Городище, священнослужитель, настоятель Благовещенской церкви в городе Иркутске… по надуманному предлогу был 12 апреля 1927 арестован органами ВЧК/ОГПУ (как вероятный противник советской власти). Особым совещанием при Иркутской Коллегии ОГПУ 1-го июля 1927 года обвинён по статье 58-13 УК РСФСР и приговорён к 3-м годам высылки.[10]. Отправлен в город Туруханск, посёлок Станок Потаповский (Красноярский край). После освобождения в 1930 году был лишён гражданских избирательных прав и без права жить в 6-ти крупнейших городах СССР. Поселился в Казани[11]. Выбор места жительства связывают со знакомством в туруханской ссылке с казанским священослужителем, казанским митрополитом Кириллом[12].

30–31 августа 1930 года в Казани началась новая волна гонений на церковь. В этот день были арестованы первые 16 человек как «участники Казанского “филиала” Всесоюзного Центра церковно-монархической организации “ИПЦ”», (в том числе епископ Нектарий), пять священников[13] и четыре профессора духовной академии. 31 августа 1930 был вновь арестован по сфабрикованному «делу казанских церковников». Ему было предъявлено «Обвинительное заключение», в котором говорилось: «Находясь в ссылке в Туруханске, осуществлял связь репрессированного и сосланного в Сибирь митрополита Кирилла с Казанской «контрреволюционной организацией церковников»[14], обеспечивая получение директив и контрреволюционных воззваний от митрополита Кирилла для Казанской организации; по прибытии в Казань в 1930 году Галахов Я.Я. якобы являлся прямым участником Казанской контрреволюционной организации церковников, вдохновляя её в практической антисоветской деятельности, в том числе в агитации в пользу выступления Папы Пия за крестовый поход против советской власти в СССР». 5 января 1932 года приговорён к 3 годам ссылки в Казахскую АССР[15]. В период сталинщины, после 1933 года был заключённым в ГУЛАГе, сидел в лагере в Актюбинской области[16]. Расстрелян здесь в 1937 или 1938[17]. Место захоронения казнённого было засекречено советской властью.

Имел сыновей — известного русского учёного-физикохимика Феодосия Яковлевича Галахова (р. в 1906) и Николая (191х?).

Сочинения

  • Послание святого апостола Павла к Галатам (Казань, 1887, магистерская диссертация, первый в истории России опыт историко-критической экзегезы по греческому тексту)[18]
  • Социалистические утопии XIX века и христианские начала человеческой жизни (Харьков, 1902)[19]
  • Поворот к старому в учении о сущности жизненного процесса (Харьков, 1904)
  • Судьба теории саморазвития (Харьков, 1905)
  • Библейский допотопный человек и дилювиальный человек науки (Харьков, 1905)
  • Печальная страница в истории русского религиозного самосознания (по поводу «Вех») (Томск, 1910)[20]
  • Николай Иванович Пирогов и его религиозно-философские взгляды (Томск, 1911)[21]
  • О религии (Томск, 1911)
  • Религиозное мировоззрение Л.Н. Толстого (Томск, 1911)[22]
  • О религии, I часть (Томск, 1914)[23]
  • О религии, II часть (Томск, 1915)


Ссылки


Примечания

  1. ↑ Село Городище находилось до начала XX века близ городов Кашин и Калязин (восточная часть нынешней Тверской области). В советское время село измельчало и исчезло с географических карт.
  2. ↑ Данные НКВД СССР по Новосибирской области при аресте Я.Я. Галахова — см. Книгу Памяти общества «Мемориал», Галахов Яков Яковлевич. После расформирования большевистским Сибревкомом в 1925 году Томской губернии, Томск последовательно находился в составе Сибирского края, Западно-Сибирского края, и с 1937 по 1944 (до создания Томской области) — в составе Новосибирской области.
  3. ↑ См. на «Библиист.ру»
  4. ↑ См. статью «Православная община в ТГУ», 2007
  5. ↑ См. на «Либриум»
  6. ↑ Части Пятой Красной Армии вошли в Томск в последние дни декабря 1919 года и в начале 1920 года в городе шли тотальные чистки «от контр-революционного элемента».
  7. ↑ Омская Губ.ЧК — территориальный орган ВЧК РСФСР по Омской губернии.
  8. ↑ Данная репрессия в отношении Галахова Я.Я. была признана незаконной и по ней он был полностью реабилитирован 2-го марта 1993 года решением прокуратуры Омской области.
  9. ↑ Биография на сайте «Катакомбная церковь»
  10. ↑ Реабилитирован 30 июля 1992 г. заключением прокуратуры Иркутской области как полностью не виновный. Источник информации: Книга памяти Иркутской области (жертв политических репрессий).
  11. ↑ См. сайт «Катакомбная церковь».
  12. ↑ См. книгу «Новомученики и исповедники Российские пред лицом богоборческой власти»
  13. ↑ В том числе Иаков Галахов.
  14. ↑ Терминология ОГПУ
  15. ↑ До 1936 года территория современного Казахстана, а также земли Киргизии и Узбекистана входили в состав РСФСР в виде автономной республики «Казакская (Казахская) АССР», ранее являвшейся территорий Казачией орды.
  16. ↑ См. информацию на сайте «Сталинские расстрельные списки», запись № 82.
  17. ↑ Большинство источников указывает на 1938, однако справочник «Библиист» (со ссылкой на ПБЭ т.4, стр. 38-39 указывает годом смерти 1937-й
  18. ↑ Здесь имеются ввиду: (1) Святой апостол Павел; (2) Галаты (лат. Galatae) — союз кельтских племён, вторгшихся в Грецию и Малую Азию в 279—277 гг. до н.э. «Послание к Галатам» по греческому тексту. Автор датирует Послание 54-55 и считает адресатом его галатов (галлов), живших в центре Малой Азии («северогалатийская теория», см. ст. Павла св. ап. Послания).
  19. ↑ Социалистические утопии — в то время это теории социализм утопического социализма, народничества, социалистической революционности, марксизма и затем большевизма. Левые социалистические мировоззрения.
  20. ↑ В 1909 году в Санкт-Петербурге вышла книга-сборник «Вехи», ставшая главным объектом дискуссий русской интеллигенции по вопросам Русской Идеи, Русской Революции и возможного социализма (1909—1913 гг.)
  21. ↑ Пирогов Н.И. (1810—1881) — русский хирург и анатом, естествоиспытатель и педагог, член-корреспондент Санкт-Петербургской академии наук.
  22. ↑ Л.Н. Толстой (1828—1910) — великий русский писатель XIX—XX вв.
  23. ↑ В настоящее время книга издаётся в России под наименованием Я.Я. Галахов, «Религоведение».



Источник — https://towiki.ru/index.php?title=Иаков_Иаковлевич_Галахов&oldid=66026